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Le blog de Dr André CHOUBEU

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LE CHEMIN DE RESPONSABILITÉ DU LEADER

6 Juillet 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU Publié dans #Enseignements

LE CHEMIN DE LA RESPONSABILITE DU LEADER

(2 Rois 10.15-16)

 

Introduction :292350_434946443212945_1335178461_n.jpg

La responsabilité en un mot est une charge, un poste, une situation qui entraîne des responsabilités, c’est-à-dire des prises de décisions qui éventuellement entraînent des conséquences.

Le responsable doit donc accepter et subir les conséquences de ses actes, autrement dit en répondre.

La responsabilité implique la notion de rendre compte. Il y a donc lieu de comprendre que la responsabilité implique les devoirs et les obligations, c’est-à-dire, les prises de décisions, mais aussi en assumer les conséquences en cas de préjudices.

Toute charge appelle certes à une fonction avec certainement son cortège d’honneur, mais aussi de ses problèmes. Il y a lieu pour le Pasteur, pour le fonctionnaire ou toute personne appelé à une charge quelconque d’assumer sa responsabilité de manière à répondre lorsque les résultats attendus ne sont pas atteints.

Dans le texte de base de 2 Rois 10, les noms des personnes qu’utilise Dieu sont bien significatifs :

Jéhu : Il est l’Éternel

Jonadab : L’Éternel est généreux

Samarie : vigilance, guet

Tout responsable spirituel doit être ‘‘Samarie’’, c’est-à-dire ‘‘vigilant’’, qui sait ‘‘guetter’’ pour mieux voir afin de bien marcher, voir et savoir (Jéhu) qu’"Il (Dieu) est l’Éternel" et que "l’Éternel est généreux" (Jonadab).

Qui est Jéhu ?

La signification "Il est l’Éternel" du nom de Jéhu, vient pour attester que c’est bien Lui, l’Éternel qui avait parlé dans 1 Rois 21.21-22) qui est en action pour accomplir ce qu’il avait annoncé d’avance. Autrement, ce n’est pas Jéhu qui agit intentionnellement, mais c’est bien l’Éternel qui en lui accomplit sa Parole.

Au moment convenu, Jéhu est oint roi par Élisée sur l’ordre de l’Éternel pour accomplir la prophétie sur la maison de Achab (2 Roi 9 et 10).

Jéhu sur le chemin de vigilance (Samarie), guette et voit la générosité de l’Éternel (Jonadab) dont il a besoin pour l’accomplissement de sa mission de manière à plaire à Dieu qui l’envoie.

Qui est donc Jonadab ?

Il est fils de Récab. Les Récabites été caractérisés par une vie de nomade et d’abstinence de boisson alcoolisée. Ils descendirent des Kéniens, race dont Jethro, beau-père de Moïse partie (1 Chron. 2.55 ; Juges 4.11). Jonadab comme chaque membre de sa famille vivait une vie désintéressée et dans cette simplicité, sauvegardait les coutumes primitives de bienséance que plusieurs avaient abandonné à cause de la luxure et de l’imitation des mœurs de la cité. Jéhu constatant que Jonadab avait la vision de l’Éternel dans la haine des idoles, l’amena avec lui dans sa vision. Il l’emmena à Samarie par souci de vigilance et Jonadab l’aida à séparer les idolâtres, prêtres de baal des autres hommes afin de ne pas faire périr l’innocent avec les coupables (2 Rois 10.1,23).

Que signifie le geste de Jéhu  envers Jonadab ? 

‘‘Jéhu part de là et rencontre Yonadab, fils de Rékab, qui vient vers lui. Jéhu le salue et lui demande: «Est-ce que tu es sincère envers moi comme je le suis envers toi?» Yonadab répond: «Oui.» Jéhu lui dit: «Dans ce cas, serrons-nous la main.» Ils se serrent la main, puis Jéhu le fait monter sur son char. Il dit à Yonadab: «Viens avec moi, et tu verras mon amour brûlant pour le SEIGNEUR.» Et il l’emmène sur son char.’’ (2 Rois 10.15-16).

La main tendue de Jéhu à Jonadab est un signe d’engagement, une main d’association pour devenir un dans la vision et dans le service de Dieu.

Voulez-vous, ce matin, vous qui devez être consacrés, accepter la main tendue du Seigneur Jésus pour être ouvrier avec lui dans la vigne de dieu au service des pauvres, démunis, pécheurs de toute sorte ?

Chemin du leader, chemin de responsabilité et de discipline :

Le chemin du leader est un chemin de responsabilité vis-à-vis de Dieu, d’autrui et de soi-même. En tant que leader, nous ne devons pas nous comporter comme si nous n’avons pas de compte à rendre. Nous avons de compte à rendre à l’Église. Aucun leader n’est au-dessus de l’Église. Si nous savons que nous avons de comptes à rendre à l’Église, nous serons protégés. La responsabilité implique quatre éléments ou qualités :

La vulnérabilité :

La vulnérabilité est la fragilité, la faiblesse. Quoiqu’étant Serviteur de Dieu, on est d’abord un homme avec ses qualités, ses défauts et ses limites. Il convient pour réussir de garder ces choses constamment en sa conscience et reconnaître que le secours d’en haut est capital pour faire face aux péripéties de la marche et atteindre l’objectif sans faille ou sans trop de gâchis.

On parle de vulnérabilité d’un leader lorsqu’il accepte d’être critiqué, d’être corrigé. Beaucoup de fois, nous croyons que nous ne pouvons pas nous tromper comme si nous étions invulnérables. Dieu seul l’est. Aussi longtemps que nous ne connaîtrons pas nos limites, notre vulnérabilité, l’orgueil, l’efficacité, l’indispensabilité et la célébrité nous guetteront et notre chute ne sera pas lointaine.

Il doit de temps en temps être fait au leader des remarques non négatives qui détruisent, mais celle qui au contraire sont constructives. Le manque de vulnérabilité d’un leader le pousse à tomber dans la haine, dans le règlement des comptes. Pour réussir dans sa mission, tout leader doit cultiver en lui cette qualité de vulnérabilité.

Plusieurs se font des illusions et croient que le fait d’être leader le place au rang du spirituel le plus élevé du monde et même au-dessus du diable et des difficultés inhérentes (inséparables) à la vie humaines et au parcours du de tout serviteur de Dieu. En qualité de leader, on  n’est pas plus spirituel que l’Église dans laquelle on n’est pas non plus le plus spirituel. C’est par la grâce que Dieu nous choisit. Aussi Jéhu rencontra sur son chemin pour l’aider dans sa mission, le nommé Jonadab qui signifie "l’Éternel est généreux", c’est-à-dire que Dieu est miséricordieux dans son choix et autres à notre endroit.

Personne en effet ne peut être vulnérable s’il ne passe par "l’école de la nullité qui consiste à être prêt à recevoir des blâmes quand les choses ne vont plus, c’est être prêt à ne pas être récompensé quand les choses marchent bien".

La docilité 

La docilité consiste à apprendre et être prompt à écouter. Le leader est cet homme qui s’instruit du jour au jour.  L’apprentissage excluant tout idée de moi, du rang social, de la position, de ce que j’étais, de ce que je serai et autres exige l’humilité, l’abaissement parois jusqu’au ridicule aux yeux des hommes. Le roi Ozias à cause e de son manque de docilité en apprit à ses dépens :

‘‘Mais à cause de sa puissance, il devient orgueilleux, et ceci entraîne sa perte. Il devient infidèle au SEIGNEUR son Dieu: un jour, il entre dans le temple pour brûler de l’encens sur l’autel du parfum. Le grand prêtre Azaria entre derrière lui avec 80 prêtres du SEIGNEUR, tous très courageux. Ils se placent en face du roi Ozias et lui disent: «Notre roi, tu n’as pas le droit d’offrir toi-même de l’encens pour le SEIGNEUR. Seuls les prêtres, les hommes de la famille d’Aaron, qui ont été consacrés pour cela, peuvent le faire. Sors du lieu saint! Oui, tu es en train de commettre un péché. Aux yeux du SEIGNEUR Dieu, cette offrande ne sera pas un acte glorieux.» Ozias, qui tient le brûle-parfum à la main, se met en colère contre les prêtres. Au même moment, la lèpre apparaît sur son front, en présence des prêtres, dans le temple près de l’autel du parfum. Le grand prêtre Azaria et tous les autres prêtres, qui le regardent, voient la lèpre apparaître sur son front. Ils le chassent tout de suite. Et lui-même se dépêche de sortir du lieu saint, parce que le SEIGNEUR l’a frappé. Le roi Ozias reste lépreux jusqu’à sa mort. À cause de cette lèpre, il doit habiter dans une maison à l’écart et il n’a pas le droit de retourner au temple du SEIGNEUR. Son fils Yotam est chef du palais royal. C’est lui qui gouverne le peuple du pays’’ (2 Chron. 26.16-21)

La disponibilité

La disponibilité consiste à être accessible à tous, tous les membres de l’Assemblée. Être disponible pour toutes les couches de l’Église est la pensée de Dieu pour le leader selon le cœur de Dieu. La disponibilité consiste aussi à être libre devant Dieu à tout moment prêt à écouter sa voix et à recevoir ses instructions et exécuter ses ordres sans rechigner (résister). Que souvent, les soucis du siècle présent, les pensées de haine, de vengeance et autres occupations viles du monde viennent souvent obstruer la communion intime que Dieu veut avec ses serviteurs à tout moment.

Être disponible comme leader, c’est se laisser atteindre par tout le monde. Nous entendons par tout le monde, les obéissant comme les rebelles, les ignorants comme les sages, les pauvres comme les riches, et traiter chacun avec équité sans faire de préférence. La responsabilité implique la disponibilité de jour et de nuit pour le vrai leader.

Chaque soir, Dieu visitait Adam (Gen 3.8).

L’intégrité

L’intégrité, qualité essentielle de tout leader est l’honnêteté face à la vérité. En tant que leader, nous devons faire attention à l’intégrité. C’est être la même personne quelque soit l’endroit où on se trouve. C’est être le même au-dedans et au dehors. C’est être le même chrétien dans tous les lieux où on est. Nous sommes Pasteurs à la maison et dans notre milieu social, il a des éléments très importants dans la notion d’intégrité :

La franchise

En tant que leader, l’esprit de mensonge nous guette souvent. Nous avons toujours tendance à amplifier. Nous devons essayer de créer au maximum la transparence. Quand les brebis découvrent l’esprit de mensonge dans leur leader, ils perdent la crédibilité. L’un des grands principes dans le leadership est la confiance. Nous ne saurons diriger les gens s’ils n’ont pas confiance ne nous.

L’équité

Pour rester dans l’équité qui exprime une notion de justice, il faut être :

éviter le favoritisme

éviter la dissimulation

éviter la partialité

Il  y a des gens que Dieu nous envoie, mais nous les perdons à cause du manque d’équité. Nous faisons cela pour défendre notre personnalité et notre trône comme si nous sommes patrons de nous-mêmes.  Cependant, le manque d’équité est une chose très nuisible pour le service et pour notre réputation elle-même.

Pour rester dans l’équité selon la pensée de Dieu, nous devons apprendre à respecter les gens quelque soit leur rang social. Ne trafiquons pas les dons que nous avons reçus de Dieu en nous livrant comme Balaam au salaire d’impiété :

‘‘Quel malheur pour eux! Ils ont suivi le même chemin que Caïn, ils ont menti pour de l’argent comme Balaam, ils sont morts parce qu’ils se sont révoltés comme Coré. Oui, ce sont eux qui mettent en danger les repas que vous prenez entre chrétiens. Là, ils mangent et ils boivent en abondance, sans aucune honte, en ne pensant qu’à eux. Ils sont comme des nuages emportés par le vent et qui ne donnent pas de pluie. Ils sont comme des arbres sans fruits au moment de la récolte, déracinés et complètement morts’’ (Jude 11-12).

La capacité de reconnaître ses erreurs dans le jugement

Nous devons savoir que nous sommes faillibles et qu’il n’y a que Dieu qui est infaillible. Nous aurons souvent tendance à croire que si nous reconnaissons nos erreurs, nous perdons notre témoignage, notre personnalité, notre leadership. C’est faux. Reconnaître ses erreurs est une puissance pour le leadership. Tout homme entêté qui ne reconnaît point ses fautes ou ses faiblesses, non seulement ne peut grandir, mais deviendra à la longue un obstacle pour lui-même et pour les autres dans la marche.

‘‘Voici le message que nous avons entendu de la bouche de Jésus-Christ, et nous vous l’annonçons: Dieu est lumière, en lui, il n’y a pas de nuit. Nous disons peut-être: nous sommes unis à Dieu. Mais si, en même temps, nous marchons dans la nuit, nous mentons et nous ne faisons pas sa volonté. Dieu est dans la lumière. Alors, si nous aussi, nous marchons dans la lumière, nous sommes unis les uns aux autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tous les péchés. Nous disons peut-être: «Nous n’avons pas de péché.» Mais nous nous trompons, et la vérité n’est pas en nous. Dieu fait ce qu’il promet et il est juste. Alors, si nous avouons nos péchés, il nous les pardonnera et il enlèvera tout le mal qui est en nous. Nous disons peut-être: «Nous n’avons pas commis de péchés.» Dans ce cas, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n’est pas en nous’’ (1 Jean 1.5-11).

La discrétion

Il n’y a pas de leadership sans direction. Souvent nous connaissons la vie de certaines personnes, leurs faiblesses et nous avons tendance à les détruire au moment où nous rencontrons cela. Sans discrétion, nous allons déstabiliser le groupe dans lequel nous sommes. La croissance des hommes est souvent fonction du plan de Dieu pour chacun et le temps est un grand facteur dans le processus divin de notre transformation. Lorsque Dieu nous montre certaines choses, ce n’est pas pour parler à tout vent, mais pour prier et aller rencontrer les concernés afin de leur en parler pour leur bien. Que la recommandation de cette portion de l’Écriture fait tant défaut parmi le peuple de Dieu aujourd’hui :

‘‘Si ton frère te fait du mal, va le voir et fais-lui des reproches quand tu es seul avec lui. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. S’il ne t’écoute pas, retourne le voir avec une ou deux personnes. De cette façon, "on jugera l’affaire avec deux ou trois témoins". S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église. S’il refuse d’écouter l’Église, traite-le comme un non Juif ou comme un employé des impôts’’ (Mt 18.15-17).

La loyauté

La loyauté entraîne la fidélité. Une personne loyale est une personne qui reste fidèle à quelqu’un, qu’il pleuve ou qu’il neige, même si Dieu l’élève spirituellement et financièrement, restons fidèles à nos premiers compagnons.

David n’avait chassé, même oublié las générosités avec lesquelles il avait commencé. Nous devons nous efforcer de pouvoir être loyaux. La loyauté est la fidélité aux frères et sœurs quelque soit la visitation de Dieu. David, arrivé à Jérusalem n’a pas oublié les hommes qui étaient auprès de lui dans la caverne d’Adullan. Le manque de loyauté déstabilise notre leadership. L’épreuve de la prospérité est plus dure que l’épreuve de l’adversité.  C’est dans l’épreuve de l’adversité que nous avons tendance à oublier les générosités avec qui nous avons conquis.

La décision

L’une des choses la plus difficile dans le leadership c’est la décision. En tant que leader, nous serons confrontés à la prise de la décision. La décision est un acte quel e leader pose. Autrement dit, c’est un engagement quel e leader prend.

Décider c’est choisir comme l’objectif, déterminer, fixer, décréter quelque chose.

Décider, c’est pousser à agir, à prendre telle ou telle décision.

La décision est une résolution prise.

Conclusion :

‘‘Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, et qui a du caractère’’ (Ps 1.1).

C

 

Confiance en Dieu (sans la foi, nul n’est agréable à Dieu)

A

 

Accepte-toi (Avoir une bonne image de soi, refuser de se comparaître à autrui, refuser de se sous estimer)

R

 

Respecter la Parole de Dieu, de l’autorité et des autres.

A

 

 Attitude (pessimiste, optimiste ou négatif)

C

 

Choix (bon ou mauvais)

T

 

 Travail (engagement, détermination et sacrifice) Pas croiser les bras

E

 

Excellence de ce qu’on fait (la notion du beau et de la grandeur)

R

 

Repentance (Reconnaître son erreur, sa faute et être prêt pour le changement, le changement est évolutif).

E

 

Écouter Dieu (Dans la prière, méditation et conseils des autres et même dans certaines circonstances)

Dr André CHOUBEU

Centre Apostolique de Jésus Christ

BP 9042 DOUALA

Tél. (237) 775 7160 / 958 6505

 

 

 

 

 

 

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LES CARACTÉRISTIQUES D'UNE FOI AUTHENTIQUE

6 Juillet 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU Publié dans #Etudes Bibliques

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2 Cor 13.5

 

De plus en plus, le formalisme religieux gagne les hommes. les pratiques de certains actes spirituels de faible portée donne à certains au regard de la considération apparente, une fierté et un complexe de supériorité. La Bible dit à juste titre que l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais Dieu lui regarde au cœur.

 

Ces choses qui frappent les yeux sont extérieures au caractère et le commun des hommes le peut sans pourtant s’inquiéter parce que la chair peut être à la base de ses choses là. Nous énumérons ici quelques aspects :

 

Les signes qui ne prouvent pas la foi effective de quelqu’un :

 

La moralité visible : Mt 19.16-21 ; 21.23-27

Les connaissances intellectuelles : Rom 1.21 ; 2.17

L’engagement religieux : Mt 25.1-10

Le ministère actif : Mt 7.21-24

La conviction de péché : Actes 24.25

L’assurance : Mt 23

La décision passée : Luc 8.13-14

L’ancienneté : Jean 21.1

Les miracles : 1 Cor 10.1-13

Les confessions de péchés : Mt 27.1-5

Le baptême d’eau : Actes 8.5-24

Les dons spirituels : Luc 19.12-27

 

2.      Le fruit de l’Esprit (preuve d’une vie véritablement consacrée)

 

L’amour envers Dieu : Psaumes 42.2 ; 73.25 ; Luc 10.27 ;  Rom 8.7

La repentance envers le péché : Ps 32.5 ; Prov 28.13 ; Rom 7.14 ;

2 Cor 7.10 ; 1Jean 1.8-10

Une humilité sincère : Ps 51.19 ; Mt 5.1-12 ; Jacques 4.6,9

Le souci de la gloire de Dieu : Ps 105.3 ; 115.1 ; Es 43.7 ; 1 Cor 10.39 ; Esaïe 48.10 ; Jér 9.23,24

La constance dans la prière : 1 Tim 2.1-4 ; Jacques 5.16-18 ; Luc 18.1 ; Eph 6.18 ; Phil 4.6

Un amour désintéressé : 1Jean 2.9 ; 3.14 ; 4.7

La séparation d’avec le monde : 1Cor 2.12 ; Jacques 4.4 ; 17

 

1Jean 2.15-17 ; 1Jean 5.5

La croissance spirituelle : Luc 8.15 ; Jean 15.1-6 ; Eph 4.12-16

Une obéissance active : 1Jean 2.3-5 ; Mt 7.21 ; Jean 15.14 ; Rom 16.26 ; 1Pierre 1.2,22

La faim de la Parole de Dieu : 1Pierre 2.1-5 ;

Une vie transformée : 2 Cor 5.17

Le témoignage du Saint-Esprit : Marc 16.17-18

La libéralité : Hébreux 13.1 ; 2 Cor 8.9

Le renoncement à soi : Gen 13.5-13

 

Conclusion :

 

En lisant attentivement ces lignes, il est facile de s’apercevoir que les choses du point un sont non le résultat des œuvres de l’Esprit de Dieu, mais de foi ou d’initiatives personnelles.

Comment nous sentons-nous dans ces éléments ?

Dr André CHOUBEU

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LE COMMERCE OCCULTE

29 Juin 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU Publié dans #Enseignements

LE COMMERCE OCCULTE

Texte de base : Apocalypse 18.13 ; Ezéchiel 27.13 ; Joël 3.3

Introduction :

De plus en plus nous assistons à des phénomènes étranges dans le monde la foi. Faute de l’interprétation exacte de ceux-ci due à l’apathie, à la tiédeur, à la routine devenue tradition à cause de l’aveuglement spirituel causé par la course aux émotions plus qu’à l’adhésion de notre être aux principes des Ecritures Saintes en vue de l’appropriation de la nature de Christ en nous pour une marche quotidienne sous l’exclusivité de la souveraineté de Dieu sur nos actes, nos paroles, nos pensées et projets car tel est le but de Dieu, de l’Evangile pour nous.

 Il arrive aussi que par notre ignorance du temps et des subterfuges de notre farouche adversaire, le diable, des interprétations équivoque pour ne pas dire honteuses sont données à ce que nous ignorons, ce, à notre propre honte pour un égarement et un endurcissement qui conduira certainement vers la séduction pour qu’il soit dit bonjour à la perdition.

La bataille dans notre cœur :

Nous conviendrons que la vie spirituelle est semblable à la marche dans un terrain miné. Le champ de bataille est notre cœur. 

-          Le cœur de l’homme : Jésus dira : ‘‘Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ? Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre puis s’en va dans les lieux secrets qui purifient tous les aliments. Il dit encore : ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme, car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie, toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l’homme’’ (Marc 7.18-23).

 Notre cœur est dont le champ de bataille, le terrain de combat.

Un cœur n’est pas à vendre…, n’est pas à louer…, n’est pas à emprunter…. il ne doit pas non plus être un terrain d’expérimentation des aventuriers ou des visiteurs impromptus, mais il doit être donné à celui qui saura l’aimer.

L’histoire de notre passé et de l’histoire des hommes doit nous inspirer à retenir une fois pour toute que le diable est un tyran «qui ne libère jamais ses prisonniers » dit Esaïe 14.17 et sachons tirer le meilleur du combat spirituel dans lequel notre cœur est fortement sollicité et impliqué à un haut niveau. 

-          L’âme de l’homme : L’âme étant la personnalité, le centre de décision, le lieu des délibérations pour que soit exercé un réel libre arbitrage, l’homme doit faire un choix. Ce choix implicitement lui donne un droit d’appartenance inéluctable au vainqueur de son âme dont le penchant est la résultante de son choix. Alors, l’âme deviendra selon notre volonté, le trophée à l’issue du combat

Retenons qu’à l’issue de notre méditation, de nos pensées, un choix s’impose et nous soumet à l’un des deux principaux acteurs dans ce combat qui désirent chacun que lui appartenons sans partage : Dieu et le diable. 

Le grand enjeu :

-          Dieu : Il est le Créateur de l’homme et le veut à Lui et pour Lui seul. Je crée l’homme pour qu’il revête son image et sa ressemblance afin d’être par ailleurs, la manifestation de sa gloire en Christ. Il a tellement aimé l’homme qu’il veut faire d lui son temple, en habitant complètement en lui (Père, Fils et Saint-Esprit). Il a fait de l’homme le chef-d’œuvre de sa création au point de l’amener à donner les noms à tut ce qui a été créé, ce dans le but d’asseoir l’autorité incontestable de l’homme sur la création entière. C’est pour atteindre cet objectif qui lui est très cher qu’il a fait de l’homme, le cohéritier de Christ. C’est pourquoi il est dit : ‘‘Christ, en nous, l’espérance de la gloire’’.

-          Satan : Lucifer ayant échoué à son plan machiavélique qui consistait après sa défaite et sa déchéance de faire tomber l’homme en disgrâce devant le Créateur afin de l’assujettir à jamais pour devenir son dieu sur terre comme le Père l’est au ciel, a mis sur pied une stratégie. Il doit faire de la terre son royaume et puisqu’il n’a pas de corps, il doit entrer dans l’homme pour s’exprimer.  C’est delà que peut commencer l’histoire de l’oppression, de la possession jusqu’à l’aliénation de l’homme par un ou plusieurs esprits démoniaques.

-          Dualité impossible : ‘‘L’homme ne peut servir deux maîtres à la fois.

Dieu dit : Je ne donnerai ma gloire à aucun autre, ni mon honneur aux idoles (Esaïe 42)

Satan : il vient pour dérober ce qui est à Jésus, égorger et détruire (Jean 10.10)

Le dilemme ici est de savoir sous quelle domination nous sommes :

  1. Dans celle de Dieu par son Esprit Saint qui demeure en nous et nous guide dans la justice et l’intégrité
  2. Dans celle du diable qui nous utilise dans les actes honteux, nous ayant détournés de Dieu et de ses objectifs pour faire de nous ses agents humains au service de la manifestation de l’iniquité ?
  3. Ici intervient fortement les propos du Seigneur Jésus Christ :

-          Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme ? (Marc 8.36)

-          Que donnerait un homme en échange de son âme ? (Marc 8.37) 

Question pertinente : Certains peuvent-ils avoir par ignorance vendu ou donné leur âme au diable ?

‘‘Mon peuple est détruit parce qu’il lui manque la connaissance’’ (Osée 4.6a)

‘‘Puisque tu as rejeté la connaissance, tu seras dépouillé de mon sacerdoce’’ (Osée 4.6b)

‘‘Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, j’oublierai aussi tes enfants’’ (Osée 4.6c)

La dimension de ce texte devrait nous pousser à plus de réflexion sur nous-mêmes et à revoir notre relation avec Dieu. Qui sommes-nous ou que sommes-nous devenus devant Dieu ? 

La stratégie diabolique dans le combat pour instaurer sa domination éternelle :

-          Utilisation de l’homme :

Genèse 4.5 : Caïn fut très irrité et son visage fut abattu

Genèse 4.6-7 : Caïn s’obstine à persister dans le discours séducteur et refuse la voie de la repentance que lui proposait Dieu

Genèse 4.8 : Caïn se jeta sur son frère Abel et le tua

-          Utilisation du corps de l’homme :

Genèse 6.1-2 : Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. La mission ici dans l’aspect sexuel visait à travers la perversion sexuelle ou la sexualité occulte répandre une race impie dans le monde.

Le Seigneur Jésus prit la perversion sexuelle du temps de Noé et de Sodome et Gomorrhe comme signe certain :

- ‘‘Ce qui arriva au temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leur enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; le déluge vint et les fit tous périr.

- Ce qui arriva au temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient ; mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr.

Il en sera de même l jour où le Fils de l’homme paraîtra’’ (Luc 17.26-30) 

L’analyse de ce texte nous ramène à une réflexion profonde car des phénomènes principaux caractérisaient ces deux époques :

(1)   La sexualité occulte (le sexe avec les esprits)

Le sexe est devenu si vulgaire que l’accouplement de l’homme avec les animaux chien, chat, bœuf, bélier, cheval n’est que normal.

Homosexualité, fellation, perversion sexuelle, prostitution, etc.

(2)   La propagation du sexe de manière désordonnée et dépravée

(3)   Festivités (Job 1.13,18-19 ; Romains 14.17)

(4)   Commerce : achetaient et vendaient d’où la notion de prospérité sans Dieu

(5)   Plantaient et bâtissaient (enrichissement à tout prix et par tous les moyens)

(6)   L’apparition d’une race impie (les néphilim, cette race issue de l’union sexuelle entre les filles des hommes et des anges qui ont abandonnés leur demeure était constituée des gens, fort, farouche. Leur mission était de répandre rapidement la sexualité sur toute la terre afin d’empêcher la race pure de laquelle pourra sortir le Messie prédit dans Genèse 3.15.

A ce jour, le phénomène se renouvelle de plus en plus :

-        Mariage avec les démons

-        La masturbation : loin d’être un simple geste dont le but viserait à se satisfaire de la pression sexuelle, l’intension du diable va plus loin. Recueillir les chromosomes mâles et femelles déversées à la suite de cette autosatisfaction pour aller en faire des bébés éprouvette lesquels seront élevés diaboliquement. Envoyés ensuite dans le monde en mission quand ils seront grands, leur but sera de détruire l’église, compromettre la foi chrétienne, mener une vie de désordre sexuelle dans les communautés des croyants. Ce genre, sans honte, sans notion de pudeur ou de repentir sont de vrais instruments diaboliques engagés à la destruction sans pitié puisqu’ils sont cyniques.

-        Les femmes qui font le sexe avec les serpents soit qui les lèchent ou entre par leur partie intimes et en ressortent.

-        Les femmes, agents démoniaques qui font la sexualité rituelle avec les folles, les épileptiques, dans les poubelles, au cimetière, en public ou au son des mélopées.

-        Une femme d’un grand homme trompa son époux au profit d’un autre en tenue. Finalement, ce dernier amenait la femme d’autrui dans ses missions en     Occident. Un jour, il sorti et en revenant dans sa chambre d’hôtel, il ramena une bouteille de champagne. Il promit une grande fête avec cette dernière qui en fut ravie, oubliant l commerce qui se jouait autour de son âme. Le moment venu, les deux après un douche commune pendant lequel l’un lava l’autre jusqu’à la partie intime pour la femme, l’homme fit ouvrir le champagne par la femme toute nue. L’ovation et les cris de youyou accompagnèrent l’ouverture de la bouteille de champagne. Au lieu de boire dans le verre, l’homme versa le champagne dans un premier temps sur le corps de la femme et lécha avec joie et selon des actions bien ponctuées comme si tout fonctionnait selon un rituel précis. Deuxièmement, il déversa le champagne dans le vagin de la femme et en bu à la grande satisfaction de cette dernière qui oubliait que par cet acte, son sexe, son corps furent consacrés aux esprits et son corps devenait par là un instrument permanent au service des démons.

-        Des mois plus tard, elle ressentait le dégoût de son époux et vivait l’invivable car même sur le lit avec son époux légal, elle pratiquait avec tout les mouvements physiques à une sexualité avec un partenaire invisible. Il fallait des jours supplémentaires pour que l’on l voit se livrer à une vie sexuelle si légère que les voyous de la ville, son boy de la maison lui servait d’instrument à la satisfaction de ses désirs sensuels. Pou finir, elle tirait sur tout ce qui bouge à la honte de son époux, ses enfants que regrettaient de l’avoir comme mère.

(7)               Lors d’une délivrance en 1997, une jeune mariée avoué avoir été fortement impliquée dans la sexualité occulte en sorte que lorsqu’elle regardait un homme à son goût qu’elle pouvait séduire, elle le conduisait chez elle. Avant tout, elle faisait mangé suffisamment à ce dernier et lorsque leur souillures commençait elle prononçait quelques incantations à l’issue desquelles, le garçon devait sans arrêt satisfaire les instincts sensuelles de la jeune femme jusqu’au matin. Lorsqu’elle trouvait son compte parce qu’elle était obsédée déclarait-elle, elle allait faire sa toilette dont elle utilisait l’eau pour le petit déjeuner de cette pauvre victime. Parfois, disait-elle, elle pouvait retenir le garçon jusqu’à midi et entre le petit déjeuner et le repas du midi qu’elle préparera, il sera utilisé la viande qu’elle a pris soin de mettre dans son vagin de 06h du matin à 12h 00. Lorsque ce rite initiatique est terminé, en fera partir le pauvre garçon dont la personnalité est désormais dépendante d’elle. A chaque moment où et le veut, où qu’il soit, une seule parole incantatoire suffira.

-          Maris et femmes de nuit :

Le succube et l’incube, démons mâles et femelles qui occasionnent les orgies sexuelles pendant le sommeil ne le peuvent que si dans les vies, un droit légal leur est donné. Ces choses peuvent présenter un air innocent, mais une passivité fasse à cela conduira les victimes à une aliénation dont la conséquence immédiate sera l’impossibilité de s’abstenir. Ainsi, dehors la chasteté et bienvenue l’immoralité.

-          Le mariage dans le monde des ténèbres :

(1) fiançailles

(2) dot

(3) célébration nuptiale

(4) grossesse et accouchement dans le monde des ténèbres

(5) allaitement des enfants spirituels (songes, sensations, apparence réelle de femme qui allaite qui les seins qui coulent, etc.)

(5) voyages nocturnes réguliers pour l’accomplissement des devoirs conjugaux

-          Histoire d’un mariage spirituel qui s’oppose au vrai mariage

‘‘Un Pasteur dans une ville de la Région du Centre était très bouillant dans les délivrances, attirait de grande foule à lui et se taillait une renommée toujours plus grande. Des foules de femmes allaient vers lui pour leur délivrance et en peu de temps, son église était archie comble car les femmes trainaient au risque de rupture des liens conjugaux leur époux et enfants. Certes, les résultats à la vue humaine semblaient probables, mais nul ne maîtrise la provenance du pouvoir de cette puissance que détenait le Pasteur. Dépassant la quarantaine, les sœurs célibataires faisaient une guerre silencieuse pour l’appropriation de ce dernier comme époux. Très sceptique à la vie d’immoralité, certaines le qualifiaient de Pasteurs modèle dans ce domaine par rapport à la vague des impudiques qui tiennent la Bible dans la ville située au bord du Nyong. Toute tentative s’étant soldée par des échecs cuisants, certaines mauvaises langues ont commencé par le traiter d’impuissant et la vague des ces sœurs dont les effets de la séduction multipliée n’a pu atteindre l’objectif escompté  s’est retirée de l’église.

Cependant, il y a une qui a persévéré, alliant l’argent à la séduction. Elle est allé jusqu’au bout et consenti à investir ses millions pour sa dot et les cérémonies du mariage. La hiérarchie de l’église qui semblait maîtriser les réelles cause du célibat prolongé du Pasteur s’est fermement opposé au mariage, mais la sœur à réussir à corrompre une partie influente de la classe dirigeante et sa cause fut votée finalement positive. A grande pompe, le mariage a eu lieu et il restait l’après mariage que l’on qualifiait déjà de merveilleux au vue de la dimension festive des célébrations. Tous ceux là ignoraient la grande surprise qui attendait la nouvelle mariée. En effet, la première semaine, la deuxième semaine, la troisième ne connu point la consommation du mariage. Ainsi, au bout de trois mois, il a fallu la violence de la femme pour goûter deux fois ce met succulent qu’elle attendait. N’oublions pas de dénoncer qu’entre temps Monsieur le Pasteur ne connu le lit conjugal que pour répondre aux exigences sexuelles très menaçantes de madame. Entre temps, il se couchait toujours sur un tapis devant le lit alors que madame est couchée sur le lit.

Il fallu une intervention musclée de la femme et d’autres membres d’église ainsi que les frères n Christ d’autres églises de la ville et hors de la ville que le voile fut ôté sur le personnage occulte du Pasteur. En effet, ce dernier était légalement marié à une sirène depuis plus de 24 ans. A grande pompe, la femme se préparait à rompre les fiançailles. Histoire vraie ! Tirons des leçons car tout ce qui brille n’est pas or. Le commerce occulte de pouvoir existe bel et bien aujourd’hui. 

-          Les voyages nocturnes

Lorsque les corps sont livrés à Satan comme celui de la femme dont nous venons de parler plus haut, le corps peut servir de véhicule pour transport nocturnes. Ces personnes peuvent transporter de nuit des personnes et des fardeaux ou cargaisons. Le matin, le corps est très lourd, cassé et dans une fatigue impossible.

-          L’utilisation de la figure d’une personne pour les sombres besognes occultes

Par le lien sexuel, par les rites occultes, l’âme d’une personne peut être prise en otage et utilisée quand on veut pour des besognes très sales. En ce moment là, pendant que la figure de cette personne se présente dans les actes de vampirisme, de sorcellerie, on accusera injustement cette dernière qui est pourtant innocente.

-          La nouvelle forme d’esclavagisme

‘Il n’y a pas longtemps, un jeune garçon apporte un éclairage sur un fait longtemps inconnu et imprévisible. Comme tout jeune homme, il s’attacha à une jeune fille. Les deux firent deux ans de vie commune dans le péché. Nul ne sait le passé de la fille puisque cinq ans après, un évènement irrégulier se présenta. Ce fut une nuit dans un village où le jeune homme travaillait. Il est presque 23h lorsque la fille avec qui il croit vivre depuis cinq ans lui dit : ‘‘Tu penses  que je suis telle, ta femme’’, et Le jeune homme de dire ‘‘certainement’’. Elle reprit en disant : ‘‘tu te trompes’’, ce n’est pas elle. N’as-tu pas réalisé que depuis 3 ans, je ne porte pas les bijoux, ni n’utilise pas les phares, vernis et autres parures féminines comme ta femme ? Je ne le fais pas car je sais ce que c’est, c’est nous qui les fabriquons pour envoûter les filles et les pousser à la vie d’impudicité et de dépravation diverse allant jusqu'à l’insoumission conjugale dont l’issue visée est le divorce ou les crimes. C’est là, notre plus grande arme. La Bible dit que tout péché que l’homme commet est hors du corps, mais celui qui commet l’impudicité, pèche contre son propre corps (1 Cor 6.15-20) ; par ailleurs, Dieu dit : Je hais le divorce 9Mal 2.16). Nous savons qu’un être humain détruit par là, le temple de Dieu (son âme) et Dieu le détruira (1 Cor 3.16). Maintenant, si tu veux, je ferai venir ta femme car depuis trois ans, elle travaille pour nous dans notre monde et j’ai pris son corps. Si tu veux, je la ferai venir à minuit. Sans tarder, le jeune homme a répondu par l’affirmative. Effectivement  à minuit, le jeune homme qui était au salon parce que fâché et troublé de la déclaration de la femme, entendit un éternuement dans la chambre. Il s’y rendit et trouva sa femme, même visage, mais avec les bijoux, ornement et autres. Cette dernière embrassa le jeune homme avec joie et s’exclama : où sommes-nous ? Elle ne reconnut personne du voisinage, ni des pièces de la maison. Elle reconnaissait seulement la maison dans laquelle ils habitaient à Douala. Le jeune homme dépassé, vit la matinée venir vite lorsque sa vraie femme était rentrée dans le salon de coiffure où elle travaillait dans le monde de ténèbres pendant que le démon avait repris son corps.

Très troublé, le jeune homme rapporta les faits à son patron le matin. Celui-ci qui était un blanc, reconnu qu’il y a danger et qu’une intervention rapide vaudra la peine. Puisque je dois aller à Douala en mission dit le patron, je te prendrai toi et ta femme pour vous laisser à Douala et de là, jeune homme, tu verras tes parents qui t’aideront assurément parce qu’il faut courir avec le temps. Lorsque le jeune homme rapporta la chose à la femme, elle menaça de se tuer, mais il ne sut comment il réussit à la persuader. Arrivé à Douala, le jeune homme après concertation avec quelques membres de sa famille, réussi à persuader la femme d’aller à Limbe (ville côtière du Sud-Ouest du Cameroun) où sont ses parents.

Pendant ce temps, il a mis en alerte tous les siens qui dans un conseil de crise ont résolu d’aller voir la chose sur place. Il convient de noter que la fille avait été officiellement dotée chez les parents à Limbe, mais attention, c’est le démon qui était là et non la fille elle-même. Rendez-vous pris un dimanche dans la belle famille du jeune homme à Limbe. Ils sont arrivés quand cette dernière était allée au culte. Le père de l’épouse de ce jeune homme appela sa fille qui était à l’église. Elle en revint avec le Pasteur qui l’accompagna jusqu’à la maison. Comment un pasteur qui voit une nouvelle figure dans son église l’accompagnerait-il ? Cette église n’est-elle pas en liaison avec les démons ?

Après donc que le Pasteur l’ait déposé, elle entra et trouva toute la famille du jeune homme réuni sauf ce dernier qui a été empêché en raison du service. La belle famille, dont la famille du  jeune homme raconta toute l’épopée et la fille dont le stratège vient d’être mis à nu ne pouvait plus cacher son identité originale. Elle passa dont entièrement aux aveux et dénonça tout ce qui avait été fait pour rendre la vraie femme de ce jeune homme esclave dans l’autre monde. Les divers pactes parfois inconscient des humains les conduit a des situations futures souvent désastreuses qu’ils ne peuvent plus maitriser encore moins connaître l’origine. A la fin, elle eut peur et demanda un couteau, mais tous présents refusèrent et le père de la vraie femme du jeune homme dans un courroux ordonna qu’on la lui donna et tant pis pour la suite conclut-il avec colère suite a l’inédit dont il se trouve impliqué par sa fille. On finit donner a la fille une lame de rasoir. Elle se tailla le doigt et dirigea le sang qui coulait à flot vers le sol. Un certain moment après, elle tomba et plus tard, la vraie femme du jeune homme se releva, regarda autour d’elle et embrassa ses parents et les siens en pleurant. C’est alors qu’elle raconta la vente de son âme, la cargaison qui l’a livrée, ce qu’elle faisait comme esclave dans le monde de ténèbres.

Quelques instants après, elle a demandé en pleurant ce qu’est devenu le jeune homme avec qui elle avait vécu pendant deux ans et qui depuis trois doit souffrir de son absence. Je l’aimais vraiment poursuivit-elle. Alors, qui est vraiment qui aujourd’hui ?

Au vue de cette histoire vraie parce je connais bien la famille du jeune garçon parce que sa tante est une sœur de l’église, nous croyons qu’il est important de tenir l’équipe d’intercession en veille.

-          Vente du corps et de l’âme des hommes :

a)      Vente de l’esprit de l’homme :

On rend une personne intelligente folle, juste dans le but d’utiliser sa matière grise.

b)      Un membre quelconque du corps peut être livré pour effectuer des services dans le monde des ténèbres

c)      Vente des personnes qui sont considérée comme déjà morte et même travaille dans le monde des ténèbres alors qu’ici, elle est couchée à l’hôpital pour plusieurs années. Les diagnostics médicaux dan ces cas là, ne révèlent rien de bon pourtant le corps indique un état très grave ou parfois une apparence de bonne santé.

d)      La prospérité de l’homme ne produit pas ses attentes

-        Mauvaises marchandises ; mauvais billet qui fait vider les fonds de caisse

-        Accident de convoi des marchandises (Ezéchiel 27-27) 

-        Les souris qui rongent de nuit les articles de la boutique

-        Vente mystique du fond de son commerce

e)       Livraison mystique des marchandises de nuit (boutique changée  on ne sait quand)

-        Les femmes qui font leur toilette au marché vers 3h, 4h du matin

-        Vente de l’homme   

Habituellement, les secrétaires généraux des satanistes doivent livrer au moins 500 personnes par an. C’est ainsi que vers mi-novembre de chaque année, ceux qui n’ont pas atteint leur quota procède à la vente des corps d’hommes. Pour y parvenir, ils ont une stratégie qui consiste à aller dans les gares routières, parfois très mal habillés. Ils prennent soin de piétiner ou de provoquer de manière volontaire mais dans un air d’innocence et ignorance un passager. La réaction retour généralement négative permet au fameux secrétaire général sataniste de jeter un sort sur la voiture et delà, surviendra l’accident et s’est ainsi que le commerce occulte est effectué. 

f)       Mariage avec les serpents

Une autre histoire vraie également nous conduit à la réflexion. Une jeune fille de la ville de Douala, âgée d’environ 25 ans avait hâte de s’enrichir comme sa copine de 24 ans qui très tôt roulait dans de voitures luxueuses qu’elle changeait a souhait et avait de grands biens matériels. Sans cesse, l’amie de 25 ans harcelait de jour au jour son amie qui finalement lâcha : Annie, es-tu vraiment prête à t’engager sans peur et assumer tes actions ? Celle-ci d’affirmer tout haut, il n’y a aucun problème, pourvu que je sois comme toi. Trois mois après, notre future assoiffée de la richesse harcela tellement son amie qu’elle finit un jour par dire : Demain à 12heure précises, nous devons être au rendez-vous et tu verras comment j’ai fait pour devenir et riche et ce que je fais pour maintenir et augmenter mon capital. Annie avait si soif que les heures ne furent pas longues et voila les deux amies sur la route et très vite, furent au bord de la mer. Jeanne gara sa RAV4 et les deux marchèrent sur le sable au bord de la mer sur une certaine distance et s’arrêtèrent a cote d’un rocher. Jeanne de dire, mon financier sera la d’un moment a l’autre car nous avons rendez-vous a 12 heures précises.  Je te conseille de ne pas trembler ni fuir, mais de t’offrir comme tu as l’habitude avec ton petit ami a la différence de la nature de ce nouvel ami. Annie de dire, comme si je m’attendais, je me suis bien parfumée comme si je savais. Rapidement, voila midi et un gros serpent apparu. Annie serra les dents lorsque Jeanne s’approcha du reptile qui sorti sa langue pour lécher les mains de son amie. Celle-ci fut si emporter dans cet étrange élan d’amour avec un animal qu’elle se trouva par terre, les gambes écartée. Comme elle  coutume, elle ne s’était mis aucun sous-vêtement et le serpent lécha le sexe de Jeanne au point de pénétrer dans le vagin de celle-ci et en ressortait. Annie pris la clé des champs lorsque laissant son plaisir, le serpent se mis a ses trousses. Il fallut de justesse le nom de Jésus pour que la course du reptile en furie s’arrête. A pas de course, elle a pu rejoindre vite la route non loin de la et une voiture en passant l’a porté. Directement, elle pensa se diriger chez un Pasteur qui lui annonçait l’évangile en vain depuis deux ans. Sans hésiter, elle dénonça tout et donna sa vie à Christ.

Une interrogation devient évidente : ceux qui convoitent les richesses de ce siècle peuvent-ils certifier la bonne source de ces biens périssables ?

g)      Vente des membres humains

De plus en plus, plusieurs subtilement, livrent leurs membres (bras, jambe, œil, etc.) pour de l’argent. De certaines informations récentes, le procédé d’exhumation dont la finalité était l’extraction des ossements de la victime pour la vente, soit pour emporter la victime dans le commerce occulte de son corps et de son âme pour les activités du monde des ténèbres est complètement dépassée. On transforme les humains en bœufs pour la viande que l’on vend aisément dans les marchés. Nous avons assisté à une situation d’une fille normalement chez ses parents, mais de fois dès minuit, elle se lève et commence à travailler comme une droguée pour deux jours sans arrêt. Il a fallu la grâce de Dieu pour prier et obtenir sa délivrance.

Tout comportement anormal nécessite un bon discernement dans les zones où la sorcellerie fait de grands effets.

h)      Livraison des personnes pour des commerces occultes :

-        Accident

Il n’y a pas longtemps, un vieil homme vint auprès d’un chauffeur de bus à Bafoussam et lui remit une lettre le suppliant de la donner à un homme à Bandjoun, localité pas loin de la capital de la Région de l’Ouest Cameroun. Dans la voiture, il y avait heureusement un Pasteur, pas de nos pasteurs de nom, mais un pasteur qui jouit d’une intimité avec Dieu. Inspiré sur le contenu de la lettre remise au chauffeur le pasteur ordonna de la remettre à l’expéditeur, et tous les passager de décrier cette exigence d’inhumaine. C’est alors  que levant la voix pour menacer  de descendre car il ne tient pas à mourir précocement que le chauffeur répliqua brutalement au Pasteur : si vous descendez, je ne vous rembourserai pas  vos frais de transport. Le Pasteur de dire avec fermeté, monsieur, ma vie ne coûte pas 3.000F. Cette déclaration de l’homme de Dieu fut comme un déclic qui réveilla l’esprit de tous les passagers qui résolurent d’enchaîner le pas au Pasteur si sa demande est rejetée. Déjà, le véhicule était à plus de 3 km du point de départ vers Douala.  Malgré lui, le chauffeur fit demi tour vers la gare routière de Bafoussam qu’il venait de quitter il y a une trentaine de minutes. Deux km après, il y a crevaison. La roue fut changée avec rapidité, mais à cinquante mètres de la cible, une deuxième crevaison eut lieu. Pendant que le chauffeur commençait à réaliser qu’il y a quelque chose qui ne tient pas debout, le Pasteur de lui donner des instructions formelles car le temps jouait contre eux. Obtempérant sans retard, il suivit la directive du Pasteur, laissant la voiture pour courir vers la destination que lui indiqua le Pasteur. Dès qu’il aperçu ce vieil homme, celui-ci, très étonné demanda, mon fils, n’es-tu plus parti ? Que t’est-il arrivé ? Le chauffeur de répondre, la voiture a des difficultés et je suis contraint de te remettre la lettre. Le vieil homme s’exclama : « Oh ! C’est très grave pour moi ! ». Lorsqu’il reprit la lettre en tremblant après beaucoup d’hésitation, il voulu la remettre à un autre chauffeur, mais celui-ci divulgua le secret du contenu de la lettre. Dans les lamentations, il mourut lorsque l’heure prévue pour la livraison de la cargaison (entendons tous les passagers du bus) échoua.

C’est aussi là le commerce occulte. 

Un autre cas sur le même axe Bafoussam Douala (Cameroun), retrace une histoire semblable, mais un peu différente. Le grand bus de près de 70 places arriva à Kekem et une commerçante acheta des brochettes en grande quantité qu’il décida de distribuer à tous les passagers. Le voisin immédiat fut toujours un enfant de Dieu qui discerna très vite l’origine et l’intention de ce cadeau de mauvaise augure et déclina poliment l’offre lorsque la bienfaitrice insista. Exaspéré, le frère dénonça tout haut l’intention et déclara à haute voix : ‘‘Madame, mon âme ne coûte pas une brochette’ ; allez cherchez ailleurs qui vous allez livrer pour avoir de l’argent. Sois sûre, ce ne sera pas dans ce bus’’. Une panique générale s’empara de tous les passagers et malgré cette crainte perceptible de tous, la sorcière s’efforça de convaincre les passagers à accepter son offre. Sans succès, elle devint subitement très triste pendant que le bus s’avança. Vers Melong, la femme insista aller faire ses besoin car elle a la diarrhée déclara-t-elle. Le chauffeur s’arrêta dans les abords d’un grand champ de caféiers. Celle-ci bondit et se dirigea avec empressement dans la broussaille. Dix, quinze, vingt minutes elle n’était toujours pas là. C’est alors que le frère en Christ résolu d’aller sur place s’enquérir de la situation. Le chauffeur le suivit, et les deux avancèrent avec précaution sans causer le moindre bruit lorsqu’à dix mètre de la sorcière, ils apercevaient un bruit et soigneusement, les deux hommes prirent une position leur permettant de bien voir et écouter la femme en question. Quelle surprise ! La femme toute nue comme un vers de terre était agenouillée en état de supplication dans les larmes disant : ((Je vous en supplie, accordez moi encore une chance car je ne pourrai pas traverser le Wouri sans vous avoir livré toute la cargaison. J’ai eu quelque difficulté parce que un passager m’a trahi, mai je fais de efforts, j’ai une autre stratégie qui va marcher. Je vais proposer la bière et je suis sûre que plus de ¾ vont céder et le tour sera gagné’’.  Les deux revinrent informer tout le bus. Elle en revint toute innocente, et très hypocritement, demanda les excuses à tous les passagers comme si de rien n’était. Vers Nkongsamba, Manjo puis Mbanga, elle proposa un arrêt au cours duquel elle fera boire tous les passagers, mais poliment chacun déclina l’offre pour laquelle elle insista tout de même, mais sans succès. A la traversée du pont sur le Wouri, elle rendit l’âme à la surprise de tous.

Tirons des leçons et craignons d’être une marchandise. 

-        Mort précoce  

             1Rois 22.22-23 : esprit mensonger 

             Cause :

Il est quasi impossible que l’homme soit si vulnérable sans cause. 2Thess 2.9-10 ; Rom 1.18-21 ; Daniel 11.31-33 ; Luc 22.1-6 

     Quelques raisons de la victoire démoniaque sur certains

-          Immoralité sexuelle : 1Cor 6.15-19

-          Mensonge : Jean 8.44

-          Les liens d’âme démoniaques (alliances conscientes, inconscientes)

    - Nourriture

    - Argent

      -     Désobéissance (1Sam 15.22-23)

      -     Manque de connaissance (Osée 6.4)

      -     Mauvais service devant Dieu (Jérémie 8. 48.10)

      -     Haine (1Sam 18.6-10)

      -     Refus de pardonner (Matthieu 18.34-35)

      -     Les mauvaises relations (2Cor 6.14-17)

      -     Refus de confesser et abandonner (Psaumes 32.3-6)

      -     Religiosité : Rom 2.17-24

      -     Accoutumance au monde (vêtements, musique)

      Quelques symptômes ou signes cliniques 

1)      Songes d’esclavagisme

- travaux durs

- poursuite pour te tuer

                   2)   Aliénation

                    3)   Travaux sans fatigue comme bourreau

                    4)   En train de labourer, de vendre dans une boutique/ouvrier

                    5)   Réveil avec corps lourd

Conclusion :

De tout temps, la pensée du diable est de ramener le croyant à renoncer à sa foi, sa conviction première, ses principes et sa vie de consécration dans une sainteté absolue à dieu.

Retraçant la période de Noé, identique à celle de Sodome et Gomorrhe, Jude dit :

‘Je veux vous rappeler à vous qui savez fort bien toutes ces choses que le Seigneur après avoir sauvé le peuple et l’avoir tiré du pays d’Egypte, fit ensuite périr les incrédules qu’il a réservé pour le jugement du grand jour enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure (Genèse 6.1-2). Que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent come eux à l’impudicité et à des vices contre nature sont donnés en exemple, subissant la peine d’un feu éternel. C’est aussi pour eux qu’Enoch, le septième depuis Adam a prophétisé en ces termes : Voici le Seigneur est venu avec ses saintes myriades pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d’impiétés qu’ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu’on proféré contre lui des pécheurs impies. Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leur convoitise, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent des personnes par motif d’intérêt (Jude 5-7,14-16). A quelle distance t’es-tu éloigné de ton Maître par ta vie et ton reniement (Luc 22.54-62). Tu peux revenir avant qu’il ne soit trop tard en obéissant à la voix du S.E. pour dénoncer et renoncer à l’impiété dominante dans le système diabolique actuel (Esaïe 62.10-12).

 SCHEMA DU COMBAT SPIRITUEL300px-Buchenwald_Slave_Laborers_Liberation.jpg

 

 

Lors de la conversion authentique, l’esprit du croyant quitte de la domination à la position glorieuse a la droite de Dieu en Christ dans les lieux célestes

les esprits dans les lieux célestes (Ephésiens 6.12)

Selon ce texte, l’homme sauvé est transporté et assis à la discipline corrective et assis en Christ à la droite de Dieu dans les lieux célestes (Ephésiens 1.20)

Dans la stratégie de combat spirituel, les esprits dans les lieux célestes (Ephésiens 6. 

 

 

 

La chute commence dans les lieux célestes par combat spirituel pour une descente  vers  l’assujettissement  d’autrefois.

Prince de ce monde de ténèbres (Ephésiens 6.12)

Celui qui est blessé dans son amour est visité par les esprits qui l’aveuglent et le met en doute contre lui-même et les autres. 

Autorités

Les autorités sont ces esprits qui imposent et entrainent dans les compagnies d’impiété. 

Dominations

Assujettissement à tout prix à la vie mondaine

L’expression vie mondaine implique l’accoutumance, l’accommodation au système qui régissent et gouvernent le monde physique par des principes spiritualistes contraires aux prescriptions divines. 

Dr André CHOUBEU

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VA-T-EN DE TA PATRIE

26 Juin 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU Publié dans #Etudes Bibliques

 

VA-T-EN DE TA PATRIE

Introduction :

 

Souvent, nous entendons ici et là que Dieu m’a appelé et généralement, on est choqué de la conduite desdits appelés. Entre autres raisons multiples, nous aborderons dans ces lignes la séparation d’avec sa terre natale. Cet aspect n’est pas négligeable lorsque l’on peut considérer l’impact que la famille, son lieu de naissance peut jouer sur quelqu’un. Qu’en a-t-il été d’Abraham ? Etait-il parti de sa patrie pour fuir la famine comme Elimelek (Ruth 1.1-3 ?  Avons-nous refusé la mission à cause du confort de notre nation, famille. Pouvons-nous comme Elisée, refuser la grande responsabilité de l’héritage familial à cause de l’appel à l’œuvre de Dieu ? Revenant à Abraham, qu’est-ce qui pouvait très bien le lier à Ur, sa patrie ?

 

Signification du nom Ur : forteresse

 

Situation géographique : Ur est situé à 19 km du site traditionnel du Jardin d’Eden. Fara, patrie traditionnelle de Noé est éloigné de Ur de 100 km, en amont du fleuve et Kis enfin à 500 km plus loin en amont.

 

Ur appelé Mougheïr ou Mougayyar, était à l’origine un port maritime du golfe Persique, à l’embouchure de l’Euphrate, à 19 Km d’Eridu, lieu présumé du Jardin d’Eden par le Manuel Biblique de Halley. Cette vile existait avant le déluge et bien que détruite par celui-ci, elle fut reconstruite plus tard. Ur était la ville la plus belle du monde, centre industriel, d’agriculture et de navigation, le tout dans un pays d’une fertilité et d’une richesse fabuleuses. Des caravanes en partaient de toutes direction vers des pays lointains, des bateaux quittaient les quais d’Ur et naviguaient dans le golfe Persique avec des cargaisons à cuivre et de pierres de tailles. La cité de Ur était grande et prospère. Les fameuses tombes royales de Ur contenaient d’admirables trésors d’orfèvreries et de bijoux. La parure qui ornait la tête de la reine de Ur était  particulièrement célèbre jusqu’à nos jours.      

Jusqu’à la période des Perses, Ur demeurait une ville importante.

Les fouilles archéologiques de Ur ont permis de trouver des maisons importantes en étages, des boutiques, des écoles et des chapelles ainsi que des milliers de tablettes, des documents commerciaux, des contrats, de quittances, d’hymnes, de liturgies. Les maisons à deux étages étaient construite en briques de plein pied avec la rue et possédaient une cour intérieure.

La ziggourat, ou temple-tour, copiée sur la tour de Babel, avait à son sommet un sanctuaire dédié au dieu de la lune.

Il fallait une foi très grande pour obéir à Dieu et abandonné un tel pays bien de richesses, des arbres fruitiers, dont la renommée n’était plus à dénombrée pour aller vers une destination inconnue et incertaine à vue d’homme.

Conclusion /

Sommes-nous de la même dimension de foi qu’Abraham ? Pourquoi ne pas nous jeter dans bras du Seigneur comme Abraham et bénéficier du fruit de la foi.

 

Dr André CHOUBEU  

 

Introduction :

 

Souvent, nous entendons ici et là que Dieu m’a appelé et généralement, on est choqué de la conduite desdits appelés. Entre autres raisons multiples, nous aborderons dans ces lignes la séparation d’avec sa terre natale. Cet aspect n’est pas négligeable lorsque l’on peut considérer l’impact que la famille, son lieu de naissance peut jouer sur quelqu’un. Qu’en a-t-il été d’Abraham ? Etait-il parti de sa patrie pour fuir la famine comme Elimelek (Ruth 1.1-3 ?  Avons-nous refusé la mission à cause du confort de notre nation, famille. Pouvons-nous comme Elisée, refuser la grande responsabilité de l’héritage familial à cause de l’appel à l’œuvre de Dieu ? Revenant à Abraham, qu’est-ce qui pouvait très bien le lier à Ur, sa patrie ?

 

Signification du nom Ur : forteresse

 

Situation géographique : Ur est situé à 19 km du site traditionnel du Jardin d’Eden. Fara, patrie traditionnelle de Noé est éloigné de Ur de 100 km, en amont du fleuve et Kis enfin à 500 km plus loin en amont.

 

Ur appelé Mougheïr ou Mougayyar, était à l’origine un port maritime du golfe Persique, à l’embouchure de l’Euphrate, à 19 Km d’Eridu, lieu présumé du Jardin d’Eden par le Manuel Biblique de Halley. Cette vile existait avant le déluge et bien que détruite par celui-ci, elle fut reconstruite plus tard. Ur était la ville la plus belle du monde, centre industriel, d’agriculture et de navigation, le tout dans un pays d’une fertilité et d’une richesse fabuleuses. Des caravanes en partaient de toutes direction vers des pays lointains, des bateaux quittaient les quais d’Ur et naviguaient dans le golfe Persique avec des cargaisons à cuivre et de pierres de tailles. La cité de Ur était grande et prospère. Les fameuses tombes royales de Ur contenaient d’admirables trésors d’orfèvreries et de bijoux. La parure qui ornait la tête de la reine de Ur était  particulièrement célèbre jusqu’à nos jours.      

Jusqu’à la période des Perses, Ur demeurait une ville importante.

Les fouilles archéologiques de Ur ont permis de trouver des maisons importantes en étages, des boutiques, des écoles et des chapelles ainsi que des milliers de tablettes, des documents commerciaux, des contrats, de quittances, d’hymnes, de liturgies. Les maisons à deux étages étaient construite en briques de plein pied avec la rue et possédaient une cour intérieure.

La ziggourat, ou temple-tour, copiée sur la tour de Babel, avait à son sommet un sanctuaire dédié au dieu de la lune.

Il fallait une foi très grande pour obéir à Dieu et abandonné un tel pays bien de richesses, des arbres fruitiers, dont la renommée n’était plus à dénombrée pour aller vers une destination inconnue et incertaine à vue d’homme.

Conclusion /

Sommes-nous de la même dimension de foi qu’Abraham ? Pourquoi ne pas nous jeter dans bras du Seigneur comme Abraham et bénéficier du fruit de la foi.

 

Dr André CHOUBEU  

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PILIERS, QUALITES ET TYPES DU LEADERSHIP

24 Juin 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU Publié dans #Enseignements

PILIERS, QUALITES ET TYPES DU LEADERSHIP Quelque soit la définition qu’on donne au leadership, il y a les éléments invariables suivants : qui motive les autres, qui effectue un changement positif, qui est un modèle, qui écoute Dieu. Il ya une différence entre leader et manager : le leader s’occupe des concepts, de l’avenir et le manager des détails, du quotidien. Les leaders peuvent être classés ainsi : - Leadership par traits de tempérament : leader transactionnels (principe du gagne-gagne), leader d’inspiration (suivis à cause de la confiance qu’ils inspirent aux autres), leaders charismatiques (facilement identifiés par les dons) ; - Leadership doué de capacités : pionniers (visionnaires), bâtisseurs, les mainteneurs (stabilisateurs, administrateurs). Il est important de noter qu’un bon leader a un peu de tous les types comme Jésus. Les qualités du leadership Un leader doit avoir le FDE (fidèle, disponible et enseignable) dans la connaissance de Dieu et VERSE (vision, enthousiasme, résultat, sensibilité et endurance, dans la parole de Dieu). Le leader doit être capable de faire face aux conflits et aux défis car les conflits sont normaux et indispensable au leadership. Quatrième partie : Dispositions naturelles au leadership Chapitre11 Découvrez les quatre tempéraments de base - Comprendre ma genèse : chaque individu est le produit de deux facteurs majeurs : le génotype (information reçue des parents) et l’environnement qui donnent les valeurs principales du caractère naturel. Cette réalité est modifiée pour le croyant car s’ajoute le Saint Esprit. L’environnement concerne aussi bien la famille, que l’école ou le lieu de service, la société qui ont un influence particulière sur la personne. Il y a quatre tempéraments de base décrits de différentes manières par plusieurs auteurs mais ce livre adopte la terminologie de Career Pathways: dominant, influent, stable, consciencieux. Type de leadership influent 1/ Qualités du leader influent - Un leadership fondé sur les hommes : émotionnel et capable de compassion - Le leadership oratoire : bon orateur et charismatiques - Le leadership visionnaire : toujours plein d’idées - Le leadership qui délègue : former une équipe - Suivre le courant : spontanés, innovateurs et flexibles - Le leadership charismatique : développe des liens solides avec leurs équipiers - Efficace sous pression : lorsqu’il y a une main puissante qui les presse soit pour rendre des comptes, soit pour un contrôle ou autre. 2/ Faiblesses du leader influent - Décisions émotionnelles : prend des décisions sous l’impulsion du moment qui peuvent s’avérer inappropriées. - Nombreuses visions : conçoit facilement un projet et s’y embarque sans examen minutieux - Une personne épuisée par de nombreuses activités infructueuses - Instabilité : à cause du fait qu’il cherche à plaire aux hommes, il se retrouve compromis dans diverse pratiques pécheresses. Cas de quelques leaders influents bibliques et contemporains : - Pierre : porte-parole du groupe des disciples, spontané (transfiguration), parle sans réfléchir lorsqu’il souhaite construire trois tentes pour rester sur la montagne ; il a fui ses responsabilités et a même entraîné des disciples à abandonner le seigneur. Par la suite, il s’est réengagé pour suivre le seigneur avec zèle. L’influent est un excellent leader dans les domaines où son talent oratoire est nécessaire ; il doit apprendre à s’appuyer sur le Saint Esprit qui affermira son travail. Chapitre 13 Type de leadership dominant 1/ Qualités du leader dominant - Le leader autoritaire : impose sa volonté aux autres - Le leader qui ne pense qu’à son travail : ne se mêle pas aux activités qui ne l’aident à réaliser sa vision - Le visionnaire : il a besoin d’un filtre pour séparer les vrais visions de ses ambitions personnelles - Le leader réactionnaire : il n’est pas proactif - Le leader révolutionnaire : réussit à construire à partir de rien à cause de son endurance, sa volonté et sa ténacité. 2/Faiblesses du leader dominant - L e leader et le culte de la personnalité : aime être apprécié de ses subordonnés - Traumatise les disciples : utilise les gens pour réaliser ses ambitions. - Manque de vigilance : précipitation et esprit de dispute. - Epuisement personnel : n’aime pas être le second, s’investit entièrement dans la tâche. 3/ Exemple de leader dominants L’apôtre Paul dont le caractère dominant se faisait déjà remarquer pendant qu’il était persécuteur de l’Eglise. C’est un bourreau de travail, prêt à mourir pour réaliser sa vision. Le dominant excelle comme pionnier dans l’œuvre missionnaire et dans la plupart des aventures dangereuses et osées ; ce n’est pas un bon gestionnaire. Type de leader consciencieux 1/ Les qualités du leadership consciencieux - Leadership proactif : doué de perception analytique, ingénieux et innovateurs, capable de percevoir les choses au loin, planification prophétique et analyse optimiste - Leadership visionnaire : ne jette pas l’éponge jusqu’à parvenir aux résultats ou à tirer des leçons de leur échecs - Leadership sacrificiel : prêt à démissionner à cause des scandales ou erreurs grossières, prêt à accepter à accepter les pertes ou profit des autres si cela contribue à sauver leur image et celle de la société - Leadership scientifique ou organisationnel : méthodiques, méticuleux - Leadership ingénieux : visent le compliqué, l’extraordinaire et les défis artistiques - Leader absorbé par le travail et la vision : légaliste et traditionnaliste, perfectionniste 2/ Les faiblesses du leadership consciencieux ou mélancolique - tendances perfectionnistes modérées : doivent apprendre à accepter l’échec ou des standards plus bas que ce qu’ils attendaient - Le sacrifice de soi destructeur : ils ont peur de la délégation de pouvoir, ils doivent apprendre à faire confiance aux autres - Manque de charisme : cachent leurs émotions, manifestent cependant des émotions négatives enfouies par le complexe d’infériorité, les tendances à la dépression - Tendances dépressives et suicidaires 3/ Exemples bibliques de mélancoliques Joseph, Moïse, Elie et Samuel. Le type de leadership stable ou flegmatique 1/ Les qualités du leader flegmatique - Le leadership diplomatique : doués pour la gestion des crises, se donnent le temps qu’il faut pour apprécier une situation et y apporter la meilleure solution. - Le leadership équilibré : maintiennent toujours un équilibre entre l’ancien et le nouveau, les devoirs et les personnes, les sentiments et la raison, la dureté et la tendresse. - Le développement humain : ils se préoccupent plus des hommes que des tâches à exécuter - Le leadership conservateur : préfèrent maintenir le statuquo 2/ Les faiblesses du leadership - Lents et pas convaincants : - Ni charismatiques, ni inspirateurs - Sarcastiques, entêtés et résolus - Le conservatisme Le flegmatique est un stabilisateur, équilibré et excellent pour apaiser les conflits. Leadership et types de personnalités 1/ La sphère d’action du leader : l’impact de tout leader s’étend sur trois domaines à savoir - la sphère de confort : l’espace où il se sent chez lui, en sécurité. - la sphère d’influence : les résultats positifs par rapport à la vision et aux buts. On distingue la sphère d’influence statique (leader sans vision réelle), régressive (diminution de la proportion influence/ambition), progressive (proportion influence/ambition en augmentation). - la sphère de préoccupation : le monde dans lequel le leader veut voit étendre son influence Cinquième partie L’impact du leadership Leadership synonyme de vision La vision est un sens de direction bien claire, avec le désir d’un avenir meilleur ; un avenir souhaité dans lequel on investi aujourd’hui de son temps, de ses talents, de son énergie et de ses ressources. Pour qu’une vision soit efficace, il faut les cinq éléments suivants : - la prévision : la vision naît d’un fardeau, d’une préoccupation ; - la vision : ce que nous envisageons de réaliser ; - la provision : ce qu’il faut pour réaliser la vision - la division : buts clairement définis - la révision : système d’évaluation, périodique et basé sur des critères bien définis. Les différents types de vision : - la vision est progressive lorsque des éléments manquants devront être révélés en temps opportun ; elle complète lorsque tout est bien défini dès le départ - la vision est personnelle au leader ou collective engageant une communauté. La vision personnelle de chaque leader doit être un complément pour la vision collective. - vision à termes : court (entre 1an et quelques décennies), moyen (centrée sur le leader pendant sa vie), long (vivent plus longtemps que le leader). Communiquer une vision Le secret du succès d’une vision est sa communication effective dont le but est d’inspirer les autres pour les amener à se joindre au train. Néhémie peut servir d’exemple, il a utilisé les étapes suivantes : - présenter clairement le problème -proposer la solution - montrer son engagement personnel à la vision - les avantages que cela procure au peuple - la stratégie à mettre en œuvre - susciter l’intérêt du peuple L’application de la vision Une fois que la vision est saisie par les collaborateurs, le leader doit gérer le temps et les hommes de façon à opérer les changements nécessaires : - la planification - éviter la dispersion - cahier de charge et délégation de pouvoir. Le leader doit viser un impact qui a des conséquences éternelles comme Néhémie, Moïse et Mandela. Le leadership, synonyme de planification stratégique Les objectifs sont les portions spécifiques quantifiables et réalisables d’une vision. Ils doivent être divisés en stratégies pour une meilleure exécution. Domaine d’application des objectifs : La définition de l’objectif s’applique à tous les domaines de la vie mais pour des raisons de convenance, deux principaux domaines seront étudiés : - Le ministère : tout ministère doit avoir des objectifs pour la réalisation de sa vision ; objectifs clairement définis en infrastructures, évangélisation, formation, finances, gestion. - La vie personnelle : il faut définir des objectifs pur l’avenir personnel et celui de la famille qui peuvent être regroupés en 7 catégories : spirituels, santé physique, ressources financières, éducation, la famille, le ministère personnel, le social. Tout objectif doit avoir des échéances pour son accomplissement et pour ce faire il faut se poser les questions suivantes : qui ? Quand ? Quoi ? Où ? Comment ? Pourquoi ? On pourra aussi se souvenir des termes suivants : les ressources, l’équipe, le but, l’évaluation, le nom, le temps. Leadership synonyme de formation d’équipe Le seigneur Jésus avait constitué trois types de groupes : les masses de 70 à 120 personnes, un cercle restreint de 12 personnes et un autre de 3 personnes. - La formation des masses : le seigneur a utilisé des enseignements illustrés ou parabole et les voyages missionnaires ; après avoir enseigné, il a envoyé un groupe de 70 en mission. - La formation du cercle intime : la méthode de formation des douze est appelée exposition et expérience - La formation des leaders spécifiques : la méthode appliquée est la responsabilité spécifique et la délégation de pouvoir. Principes de formation d’équipe La formation d’une équipe est un engagement interne à influencer positivement les vies des membres et les principes applicables sont les suivants : - Principe du gain réciproque : le leader équipe les membres et ceux-ci bâtissent le ministère - L’épanouissement personnel :les bons leader aident les membres de l’équipe à découvrir leur valeur - Les liens de l’équipe : créer une bonne atmosphère pour une bonne collaboration et un respect mutuel - Le principe Timothée : établir un processus de succession notamment dans la formation et la délégation - Connections externes : établir de bonnes relations avec d’autres équipes Méthodes de formation d’une équipe - Accepter la diversité de pensée - La délégation de pouvoir : une position doit être accompagnée de pouvoir et le pouvoir doit toujours se faire suivre par l’obligation de rendre compte - Motivation et mobilisation : faire passer les collaborateurs d’un point de vue pessimiste à un point de vue optimiste - Le parrainage spirituel : un bon parent spirituel sera un bon formateur d’équipe Conseils pour le formateur d’équipe : former une équipe, c’est bâtir, - Bâtir une personnalité et non son égo - Bâtir des gens - Bâtir des infrastructures - Bâtir des leaders. Il ya deux méthodes pour bâtir une équipe : - prier et choisir les gens qui ont déjà une expertise dans des domaines précis avec l’inconvénient de la rémunération forte - bâtir une équipe à partir de rien, prier pour choisir les collaborateurs et les former. Le leadership synonyme d’influence L’influence est le résultat de la bonne utilisation du pouvoir et de l’autorité. La bible nous donne des exemples Absalom et le roi Jéroboam ont une influence négative tandis que Néhémie, le roi David, l’apôtre Paul ont eu une influence positive. Qualités personnelles pour bâtir l’influence - Le caractère : être un modèle car les bons modèles inspirent la confiance - La constance - La sollicitude - Une vision non égoïste : avoir une vision qui s’intéresse au peuple - S’équiper et équiper les autres LA VIE PERSONNELLE DU LEADER Leader et intégrité Selon la bible, l’intégrité est la constance entre ce qui est au-dedans de l’homme et ce qui est au dehors. Les synonymes de l’intégrité se réfèrent tous à la transparence, la constance et la fermeté. Facteurs intrinsèques de l’intégrité : appelé valeur innée, il est modelé par l’environnement dans lequel nous vivons ; elles sont la base de nos croyances et les responsables de notre comportement et caractère. Engagement L’engagement dépeint le niveau d’intérêt personnel et s’évalue en termes d’implications. Le caractère Le caractère produit la crédibilité et donne la capacité d’influencer les autres. Chaque leader doit être capable de se remettre en question, de chercher à imiter le Christ et produire les fruits de l’Esprit dans les domaines des affaires financières, de la vie sexuelle, du complexe de personnalité, la vie familiale, les relations sociales, etc… (Tiré du Manuel du Pasteur)
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LES VRAIS BERGERS

14 Juin 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU Publié dans #Enseignements

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Par Jacques-Daniel Rochat

Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu; non pour un gain sordide, mais avec dévouement; non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau. Et lorsque le souverain berger paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire. (1 Pierre 5. 2-4). Jésus est mort sur la croix et ressuscité… Mais après avoir accompli son oeuvre, Jésus ne restera pas sur la terre car il doit quitter physiquement notre monde pour rejoindre son Père. Après la résurrection, Jésus sait donc qu'il va partir et qu’il n'est plus que pour quelques jours parmi les siens. Bien sûr, l'Esprit viendra soutenir l'église… Mais lui absent, ce sont les hommes qui auront la charge de son héritage. Que vont-ils en faire? C'est dans ce contexte de départ, qu'il s'approche de Pierre et lui pose trois fois la même question. Jésus lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Prend soin de mes brebis.(Jean 21:17) Pourquoi cette insistance ? Certes ces trois demande sont un écho au triple reniement de ce disciple chancelant. Mais le projet de Jésus n'est pas seulement de relever Pierre. Jésus sait qu'il va partir, il sait que tout l'héritage de son ministère sera désormais à la garde de la poignée d'hommes et de femmes qui l'on suivit. Qui portera son onction? Qui incarnera désormais son amour parmi les hommes? Alors Jésus cherche où il pourra accrocher son précieux ministère. Et pour trouver où il peut confier sa mission, il propose cette "équation du royaume": M'aimes-tu? Alors Prend soin de mes brebis. Car Jésus voit déjà la foule immense des hommes et des femmes qui peupleront la terre. Et cette humanité qui traverse le temps et l'espace suscite la même intense compassion que celle qui l'a maintes fois saisi . M'aimes-tu? Alors… Cet appel est limpide, et si tu aimes Dieu un tant soit peu, alors devient un berger, devient un serviteur qui incarne l'amour de Dieu pour les hommes. Car la manière dont tu prends soin des autres est le seul vrai moyen de mesurer l'amour que tu portes réellement à Dieu. Le monde a besoin de berger. Dieu cherche de vrais pasteurs qui portent les hommes dans leur coeur et qui soient prêts à se consacrer aux autres pour leur permettre de grandir et de s'épanouir. Car le bon berger prend soin de ses brebis et le célèbre psaume 23 nous montre que cela concerne toutes les facettes de la vie: il me conduit près des eaux paisibles… il restaure mon âme… Aujourd'hui notre vision du pasteur est souvent déformée car l'église a fait du poste de pasteur une fonction qui s'occupe essentiellement de prédication et de gestion des cultes; ainsi, la formation que l'on donne à ces ministères est essentiellement intellectuelle . Certes, il est important que les pasteurs ou les responsables soient capables d'enseigner et connaissent bien la Bible. Mais le ministère pastoral du Christ va beaucoup plus loin, car le vrai pasteur doit avoir une vision des besoins spirituels, relationnels, intellectuels et matériels de son troupeau. Tous les ministères (pasteur, docteur, évangéliste, etc.) devraient incarner le ministère du Grand berger qui prend soin de son troupeau avec la vision de répondre à l'ensemble des besoins nécessaires à son développement. Il ne s'agit donc pas seulement d'enseigner mais aussi de prier avec autorité pour la délivrance, d'apporter les clés pour le pardon et de justes relations, d'aider les membres à trouver de quoi manger et d'apporter un développement et une croissance dans tous les domaines de la vie. Car l'église doit être une source de salut et de développement pour que les hommes vivent dignement dans leurs familles, dans leurs quartiers et dans leurs régions. Ce développement global de la communauté touche donc l'hygiène, la santé, la justice, la construction sociale et les structures économiques. Si l'évangile ne touche pas les choses concrètes de la vie, il ne sert plus à rien et ne sera jamais un signe divin pour le monde. Les débats théologiques subtils ou les questions sur la fin du monde n'ont jamais amené les personnes à Christ. Par contre, quand l'évangile apporte le pardon entre des voisins, du pain aux affamés, la guérison ou l'assistance aux malades, une société de justice. Là il devient une puissance qui attire le monde. Les personnes qui aiment et servent le Seigneur sont donc appelées à prier et à travailler à un développement durable de leur région. Les mauvais pasteurs Malheureusement, dans tous les pays du monde, il existe aussi des mauvais pasteurs qui n'expriment pas le cœur du vrai berger. Ces pasteurs ou ces responsables spirituels utilisent leur fonction comme un simple gagne pain ou pour agir de manière mauvaise. Par exemple, dans de nombreuses régions du tiers-monde, les familles gagnent moins d'un dollar par jour! Et pourtant certains n'hésitent pas à multiplier les offrandes et à exploiter leur assemblée pour vivre eux-mêmes dans les richesses. Ils s'offrent des voitures de luxe et habitent de somptueuses demeures. Ils promettent la prospérité à ceux qui leur donnent de l'argent… et se présentent comme des exemples de ceux qui ont étés bénis ! Est-ce que cela est juste ? Est-ce que ces personnes incarnent réellement le ministère de celui qui s'est abaissé pour venir au niveau des hommes ? Est-ce cela, la vraie vision de la prospérité… Non! Ces personnes ne sont pas des bergers mais des loups qui dévorent le troupeau de Dieu. Ils appauvrissent les autres dans le dessein de devenir riches. Un avertissement solennel Toutes ces choses sont des scandales et les épîtres lancent de nombreux avertissements envers ces personnes qui détournent et corrompent le message de l'évangile. Elles sont: …des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon: l'obscurité des ténèbres leur est réservée. … ils promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption… (Voir 2 Pierre 2. 1-20, voir aussi Tite 1. 10-11, 16)). La Bible nous avertis en de nombreux endroits que ceux qui agissent de cette manière seront jugés très sévèrement. Car celui qui a une fonction dans l'église a une position de modèle envers les autres. Il a donc aussi une plus grande responsabilité envers Dieu et la colère du Grand Berger se manifestera envers ceux qui auront utilisé leur position spirituelle (et donc le nom de Jésus) pour faire le mal. Ces faux bergers sont donc dans une situation très dangereuse, car un jour, ils devront répondre devant Dieu de leurs actions. Il est donc important qu'ils s'humilient et se détournent de cette voie avant qu'ils ne tombent à jamais. Ainsi, si votre pasteur ou le responsable prend vos biens essentiels pour s'enrichir lui-même, il n'est pas digne de l'Évangile. Une juste gestion des richesses. Un bon berger est une personne qui sait être juste avec les richesses. Judas n'était pas ferme sur ce plan et son attrait pour l'argent l'a conduit à vendre Jésus, son frère, le Fils de Dieu. Cet exemple tragique nous montre combien il est important d'être intègre envers les richesses car l'amour de l'argent exerce une très forte séduction sur les hommes et peut nous conduire à devenir un instrument du diable. La bonne gestion des biens de l'église nécessite donc de prendre les précautions suivantes: 1. Vivre un principe d’égalité La première règle susceptible de nous protéger est de considérer que le pasteur, l'évangéliste ou le responsable doit vivre avec des richesses égales avec la condition de vie de ses frères. Ainsi, un pasteur qui vit dans une région avec peu de ressources doit avoir une vie correspondante avec ceux qu'il sert. Les dons qu'il peut recevoir des autres sont un moyen de lui permettre d'être à plein temps au service de l'église, mais cela ne doit aucunement l'amener à vivre avec des richesses supérieures à celles des autres. 2. Être serviteur Le vrai ministre de Christ est un serviteur, c'est quelqu'un qui élève les autres. Il ne donc pas dominer les autres mais les conduire avec humilité. Cette attitude de service est celle qui s'est manifestée en Jésus. Il est descendu vers nous, non pour prendre des richesses mais pour nous les donner. Il est venu en serviteur et a présenté la grandeur de son amour en lavant les pieds de ses disciples. Cet exemple du bon berger, qui donne sa vie pour ses brebis, est le modèle à suivre et à mettre devant chaque candidat qui désire servir Dieu. 3. Bien gérer les ressources Les diverses offrandes, dîmes et collectes ne sont pas la propriété des pasteurs mais de l'église. Elles doivent servir au fonctionnement de la communauté et permettre d'apporter un soutien aux plus pauvres. Pratiquement cela signifie qu'elles devraient êtres gérées par un petit comité de personnes intègres et justes et de façon transparente. Certes, les responsables de l'église peuvent avoir besoin d'outils plus coûteux pour exercer leur ministère (véhicule, téléphone, sonorisation, etc.) mais ces moyens doivent êtres adaptés au niveau de vie du pays et servir à l'ensemble de la communauté. Par ailleurs et comme le montrent de nombreux textes bibliques, une part des offrandes doit servir à soutenir les plus pauvres. La première église de Jérusalem consacrait une part importante de ses ressources à nourrir les veuves. Ainsi, les offrandes ne rentraient pas dans la poche des Apôtres, mais l'argent était utilisé pour assister les personnes démunies. Avec de telles actions, l'église n'est plus seulement un lieu pour les prédications, la prière et les chants, mais elle devient aussi un lieu ou l'amour de Dieu est tangible et concret. Car si l'évangile est une puissance pour libérer les hommes de l'emprise des ténèbres il est aussi une force pour rétablir la dignité et la justice. Et ce développement, c'est d'apporter une sagesse qui permet de gérer les ressources avec intelligence dans un principe d'assistance des uns des autres et d'intégrité. La vraie onction Aujourd'hui on parle beaucoup de l'onction. Certaines personnes pensent qu'elles ont une grande onction parce qu’elles font des miracles ou des choses spectaculaires. Mais la vraie onction ne réside pas uniquement dans ces choses. Jésus parle même de ceux qui auront chassé des démons ou fait des miracles en son nom sans le connaître! La vraie onction du Royaume de Dieu est limpide… c'est celle qui était sur Jésus! Et cette onction est clairement définie par Jésus lorsqu'il commence son ministère. L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.(Luc 4:18-19 voir aussi Esaïe 61.1-4). Selon ce texte, le cœur de l'onction du Messie n'est pas de faire des actions qui frappent le regard, mais d'aider des personnes. Ainsi, la puissance de délivrance et les miracles sont des moyens que Dieu utilise pour manifester son amour aux hommes. Seule cette onction "amour" est réellement issue de Dieu. De grands miracles sans amour n'impressionnent pas Dieu, car le Royaume de Dieu ne repose pas sur des choses spectaculaires mais sur l'amour. Si donc nous avons des dons de révélations, de délivrance ou de guérisons, cela est bien. Mais nous devons garder toutes ces choses dans le cadre de l'amour et du service car c'est là seulement qu'ils sont en Dieu et dans l'Esprit du Royaume. Plusieurs serviteurs de Dieu ont considéré les dons spirituels ou leur vocation comme des biens personnels et les ont utilisés, pour dominer leurs frères ou pour obtenir des avantages matériels. Cela a fini par corrompre les bénédictions divines et ils se sont éloignés de Dieu. Gardons-nous de faire la même chose et soyons donc des serviteurs humbles et aimants, conscients d'être nous aussi sous le ministère de Christ. Ce que nous avons reçu ne nous appartient pas, cela est à Dieu et nous serons jugés non en fonction de ce que nous avons reçu, mais de ce que nous aurons fait des biens que Dieu nous a confiés. Et ce chemin, c'est de nous engager à être un serviteur: • Humble: qui ne se considère pas comme supérieur aux autres et qui utilise ses dons, ses capacités et son ministère pour servir. • Juste: qui ne regarde pas à l'apparence, à la position des autres, mais à la justice et la vérité dans l'amour. • Intègre: qui gère les richesses et l'argent de manière honnête dans la transparence et pour le profit des personnes qui lui sont confiées. • Dévoué: qui se préoccupe des pauvres et des démunis en visant à leur apporter une aide concrète. Ce chemin n'est pas facile, mais c'est celui qui fait de nous un associé du grand berger. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ: lui qui était de condition divine n'a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et il a paru comme un vrai homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Philippiens 2:5-11. DÉMARCHE PRATIQUE: Voici les questions que l’on peut se poser et aussi partager dans les groupes. Attention, le but n’est pas de critiquer les autres mais de vivre un temps de partages et de prière en vue de devenir soi-même un berger à l’image de Christ. • Quels sont les bons modèles de « bergers » que je connais et pourquoi sont-ils bons ? • Suis-je tenté par le pouvoir sur les autres ou les séductions matérielles ? • Quelles sont les choses que Dieu m’appelle à faire et pourquoi ? Textes à lire pour compléter cette étude : Les avertissements aux mauvais bergers Ézéchiel 34 :2-10, Matthieu 23, Luc 11, Esaie 56:11, Jérémie 50:6, Jude 1 :3-21 Christ, le bon berger et les invitations à être un bon berger Ézéchiel 34:23, Zacharie 13:7, Jean 10:14, Hébreux 13:20 Tiré du Lien des Cellules de Prière

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LA CLE DE LA VOCATION

14 Juin 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU

LA CLE DE LA VOCATION Par Jacques-Daniel Rochat "Les apôtres, s’étant rassemblés auprès de Jésus, lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait et tout ce qu’ils avaient enseigné. Jésus leur dit: Venez à l’écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. Ils partirent donc dans une barque…" (Marc 6:30-33) Jésus a envoyé ses disciples deux par deux et ils reviennent enthousiastes; miracles, délivrances, évangélisation. L’excitation est à son comble et une foule bruyante les entoure. C’est le stress, l’agenda est plein, les gens attendent, les besoins crient… Quelle mission Seigneur! C’est fantastique, sensationnel, passionnant et ils en oublient de manger. Alors Jésus offre une balade en bateau… Le tumulte reste sur la plage, le bruit s’estompe et, dans l’espace tranquille de la barque, les disciples retrouvent la proximité avec Jésus… Une intimité précieuse que Dieu nous invite à retrouver. Combien d’hommes et de femmes, emportés par leur travail, leur service, et qui auraient besoin de monter dans cette barque pour retrouver le Seigneur et aussi se retrouver eux-mêmes. Cette intimité inviolable est le fondement de notre communion. Elle nous invite à venir à lui pour déposer nos charges, notre fatigue, nos besoins. Dans l’intimité de cette présence, il n’y a plus de fonctions, plus de différences. Inutile donc de se prendre pour le super ministère, pour le responsable, le directeur, le pasteur, l’évangéliste, l’inspiré… Car Christ est au centre, et cette intimité me permet de savourer le privilège de pouvoir être sous son regard, simplement, comme un enfant aimé. Cette intimité me permet aussi de dévoiler mes fautes, de déposer mes haines, de vivre le pardon, d’être pardonné, purifié. C’est guérissant… antidépresseur, reposant, c’est la source! Une vision nouvelle Mais cette intimité m’entraîne aussi à aller plus loin. Ainsi, le Seigneur entraîne ses intimes hors du bateau. Car, sur le bord du monde, une multitude d’hommes et de femmes, de malheureux et de malades attendent. Quand Jésus sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ému de compassion pour eux, parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont point de berger… (Marc 6:34-35). Ainsi, l’intimité avec le maître nous entraîne forcément à partager le même sentiment que Dieu ressent devant les hommes. Sans cette intimité de vision et de passion, nous sommes condamnés à un service égocentrique, à rechercher les avantages, à poursuivre le succès ou le pouvoir. Ainsi l’église devient froide, dure, insensible, elle fait fuir les pauvres et scandalise… L’intimité avec Jésus permet aux disciples de découvrir le centre divin essentiel à tout ministère; l’amour. Cette passion de Dieu pour les hommes est la clé d’un vrai service. Et l’attitude de Jésus donne un nouveau regard aux disciples; ils prennent conscience des personnes qui les entourent, dépassent leur nombril et présentent à Jésus les besoins, la faim de la foule. Mais leur prière d’intercession est limitée par leur vision humaine, ils proposent donc à Jésus de renvoyer la foule (Marc 6:35-37). Une parole d’autorité Jésus donne alors cette étrange réponse: "Donnez-leur vous-mêmes à manger" (v.37). Pour les disciples c’est le choc… Jésus a-t-il disjoncté… ou est-ce la chaleur du soleil? Car l’intimité qu’ils ont développée avec Jésus semble déboucher sur une impasse… Une folie. Dieu, il est vrai, n’est pas très raisonnable et ses amis intimes en ont toujours fait l’expérience. On peut ainsi sans peine imaginer la crispation de Noé découvrant les dimensions du paquebot que Dieu l’invite à construire dans son jardin. Moïse n’était pas non plus très rassuré à l’idée de libérer les esclaves du puissant Pharaon. Que dire encore des projets fous chuchotés amicalement à Gédéon, Jonas, Élie, Néhémie, et tant d’autres. Gageons que tous les héros bibliques ont eu parfois de la peine à avaler leur salive. L’intimité avec Dieu est risquée, terriblement osée… Car elle nous place devant le projet que Dieu a pour nous. Et celui-ci n’est pas limité à notre mesure et à nos capacités car il vient de Dieu et porte son autorité. Ainsi, ses paroles sont puissantes et permettent à celui qui obéit avec foi d’en voir l’accomplissement. Désirer, écouter, et accueillir l’invitation de Dieu est essentiel pour entrer dans notre vocation personnelle et communautaire. Car seul son appel nous permet d’entrer dans les projets qu’il a préparés afin que nous les accomplissions. Ainsi, je crois que Dieu nous invite à nous rapprocher de lui pour vivre une intimité de cœur. Cette communion va mettre en lumière la vocation qu’il a pour nous. Cet appel semblera souvent impossible à réaliser, mais ceux qui entreront dans ces promesses verront que Dieu est devant et que la brèche est faite. Ils ébranleront des puissances et accompliront des œuvres étonnantes. Par cette proximité, Dieu va répandre un Esprit de force et une autorité capables de manifester son amour et sa grandeur. Ceux qui marchent dans le mal grinceront des dents devant la manifestation du royaume de Dieu, mais les cœurs de beaucoup de gens seront touchés par son salut. Démarche pratique: Cette démarche peut se faire soit personnellement ou dans le groupe de prière. Dans ce cas, il est très bénéfique de prier les uns pour les autres afin que la "parole de vocation" soit libérée pour chacun et pour la communauté. 1. Demandez à Dieu de vous aider à développer une intimité avec lui. Pour cela écoutez son invitation qui vous propose d’aller à l’écart "dans la barque" avec lui, même lorsque vous êtes très occupés. 2. Dans l’intimité, demandez à Dieu qu’il vous ouvre les yeux pour voir les personnes qui vous entourent à travers son amour. Essayez de discerner les personnes précises pour lesquelles vous ressentez particulièrement la compassion de Dieu. Ceux que vous devez nourrir? 3. Demandez à Dieu qu’il vous aide à comprendre votre appel. Et aussi les premiers pas à faire pour mettre en marche votre vocation. Priez pour que Dieu éprouve cette pensée, qu’elle se confirme et s’affermisse, et que vous travailliez avec foi à sa réalisation. Tiré du Lien des Cellules de Prière
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LES BLESSURES ET CONTUSIONS DE L’AME

1 Juin 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU Publié dans #Exhortation

LES BLESSURES ET CONTUSIONS DE L’AME Les Israélites du temps d’Esaïe ont pu chuter et s’éloigner de Dieu, et devenir si déprimés en peu de temps parce que le prophète avertit ce peuple de Dieu couvert de blessures, de contusions et de plaies vives en vain. Il leur dit que tant qu’ils continueront à saigner, et que le sang sera sur leurs mains, Dieu ne pourra pas les entendre. Ce sang provenait des blessures de leur propre cœur ! Quiconque a une blessure saignante dans son cœur a besoin de guérison ! Aussi longtemps que les blessures ne sont pas adoucies et soignées par l’huile du Saint-Esprit, l’amertume est au rendez-vous, les préjugés, les soupçons et les fausses conceptions referont surface, empoisonnant soi-même et les autres, semant les racines d’amertume, poussant des rejetons, produisant du trouble, et infectant plusieurs (Hébreux 12.15). Ésaü vendit son droit d’aînesse, en fut dans l’amertume et sa repentance ne put avoir d’effet, la bénédiction lui ayant été refusée (Héb 12.16-17). Lorsque l’amertume prend racine dans un cœur, la victime devient implacablement aveugle, perd la vision spirituelle en proportion de l’amertume qui se trouve dans le cœur. Plus quelqu’un a de l’amertume, et plus son aveuglement grandit. Laisser croître une racine d’amertume, et elle va devenir une vraie gangrène. Si on laisse le mal s’étendre, l’âme en sera complètement empoisonnée, et on finira comme ces Pharisiens violents, qui étaient tellement si aveuglés qu’ils ont crucifié le Fils de Dieu ! Celui qui continue à garder le fiel amer en lui, finira par s’associer à d’autres âmes remplies d’amertume, et ils répandront des calomnies. Ils finiront par jeter des pierres contre les saints serviteurs de Dieu, tout en jouant le rôle d’un pauvre martyr incompris. De telles personnes ne fréquentent des réunions que pour partager leur amertume et leur rébellion avec d’autres comme eux ! Si quelqu’un continue à garder le fiel amer, il ouvrira son cœur et son âme à la possession démoniaque et abandonnera complètement sa langue au diable ! Il deviendra comme la lance qui a percé le côté de Christ et Le crucifiera à nouveau, Le livrera publiquement à l’ignominie, en présence de tous ceux qui le connaissent. Un membre de la Maison de Dieu vous a-t-il blessé ? Gardez-vous une racine d’amertume dans votre cœur ? Courez sans hésiter voir Celui qui guérit toutes les blessures, et demandez-Lui de l’arracher avec toutes ses racines dans votre cœur !
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LE FIGUIER MAUDIT

31 Mai 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU Publié dans #Enseignements

LE FIGUIER MAUDIT

   (Mt 21.18-21)

 

La scène se passe au mois de mars alors que les figuiers produisent normalement en juin. Jésus après son entrée à Jérusalem précédée de son accueil triomphal purifie le temple et retourne à Béthanie. Le lendemain, alors qu’il sortait de Béthanie, il rencontre ce fameux figuier sans fruit.

Ce texte retrace des faits très importants : 

  1. La purification du temple

L’être humain, temple du Saint-Esprit a été souillé par le commerce avec Satan. L’entrée de Jésus à Jérusalem, résidence du temple terrestre, symbolise sa venue en qualité de Messie dans une vie pour y destabilisé la tyrannie de Lucifer et la purifier en y ôtant les souillures tout en détruisant le comptoir de la corruption ou simplement les œuvres démoniques. Ceci ne pouvait être possible que par l’œuvre expiatoire de la croix. Les serviteurs de Dieu de l’époque (Souverains Sacrificateurs, scribes et Pharisiens) avaient transformé la maison de Dieu en comptoir commercial. A l’époque, l’expiation se faisait avec les animaux et leur acquisition se faisait avec la monaie juive. Le Souverain sacrificateur avait fait du temple son Centre commercial. Ainsi, pour offrir un agneau, un pigeon, un bœuf ou un bouc, en sacrifice d’expiation ou d’action de grâce puisqu’il en fallait toujours deux pour un seul péché commis, le coupable devait, même s’il les avait chez lui, n’acheter que ceux seuls qui étaient en vente au temple sinon il resterait avec ses péchés. Les enchères étaient de principe puisqu’il y avait monopole. En plus, le changement de monaie dont le monopole était également détenu par les vendeurs, ouvriers des Sacrificateurs (entendons ici Pasteurs) se faisait à des taux très fantaisistes et variables en fonction de la qualité, c’est-à-dire du rang social des acheteurs.

Jésus comme Souverain Sacrificateur selon l’ordrede Melchisédek, Roi de Salem que décrit Hébreux 7, entre dans le temple pour que le lieu devienne Jérusalem (c’est-à-dire Cite de Paix).

Après ce travail de purification de nos p échés par le sang expiatoire de la croix, Jésus retourne à Béthanie (Maison de l’affligé : ciel demeure de l’homme de douleur EsaPie 53) situé sur le Mont des oliviers à 3 km environ de Jérusalem. C’est de là que Jésus fut enlevé au ciel.

C’est donc ici du retour de Béthanie (ciel) pour chercher ses élus que Jésus rencontre ce fameux figuier maudit, type de chrétien à la foi sans oeuvre. La fête de Pentecôte est ce jour où naquit l’église de Jésus Christ. Cette fête juive est la fête de la récolte. Ceci explique que c’est la descente du Saint-Esprit dans le Corps de l’homme, temple de Saint-Esprit que Dieu récolte sur la terre les premiers fruits de ceux qui adorent en Esprit et en Vérité selon Jean 4.24. Dès la descente du Saint-Esprit dans la vie des hommes, les fruits de Galates 5.22 sont produits dans leur vie par le Saint-Esprit. Ces fruits du Saint-Esprit qui caractérisent le vrai croyant, résultant de son obéissance à la Parole de Dieu est la manifestation de la nature de Christ en celui sur qui, l’approbation divine est exprimée.

  1.  Le figuier maudit : 

Le figuier est le symbole du peuple d’Israël. Le chrétien est appelé par Paul Israël de Dieu (Gal 6.16).

Jésus revient donc chercher ceux qui par leur consécration totale ont laissé leur vie au soin du Saint-Esprit pour un modelage au goût de Dieu exprimé dans la vie de Jésus Christ. Jérémie nous en donne une illustration dans son livre au chapitre 18.1-10. Cette transformation n’est possible que par la soumission de la chair à la loi de la mort avec Christ dans les œuvres de la chair par le feu de l’aversité Esaïe 48.10 [entendons la croix.]

  1. La malédiction du figuier : 

Selon Marc 11.12-14, ce n’était pas la saison des figues. Naturellement, les figuiers portent du fruit et ensuite viennent les feuilles. Le contraste que soulève Mt 21.18-22 est que ce fameux figuier avait beaucoup de feuilles. Les feuilles sont l’expression d’une bonne santé spirituelle pour un chrétien. Que celui qui se croit debout, dit l’Apôtre Paul prenne garde de tomber. Combien de chrétiens aujourd’hui ne savent pas qu’ils sont malades spirituellement ? Combien savent juger, critiquer, voir la paille dans l’œil des autres alors qu’ils ont une poutre dans le leur ? 

  1. Les causes de la malédiction : 

Le figuier était stérile, mais cachait sa vraie nature. Elle avait une apparence trompeuse. Il paraissait vivant alors qu’en réalité, il était mort (Apoc 3.1).  Le Saint-Esprit par la bouche de Paul dit qu’il recherche les fruits qui abondent pour notre compte et non un simple zèle extérieur manifesté par la solidarité que l’on trouve même chez les inconvertis. La stérilité est un facteur de contradiction à la loi divine donné à la création et au départ de Jésus :

-A la création : «Dieu les bénit et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et assujetissez-la ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre» (Gen 1.28)

-Au départ du Seigneur Jésus : «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jjours, jusqu’à la fin du monde» (Mt 28.19-20)

Aux regards de ces deux textes situés l’un au départ de la création déchue par le péché d’Adam et l’autre au départ de la nouvelle création, restaurée par la rédemption opérée à la croix. La loi de croissance devient un facteur essentiel de vie. Si l’on vit, on doit croitre, et si l’on croit, on doit porter du fruit. Pour porter du fruit, il faut rester attaché au cep qui est le Seigneur Jésus Christ (Jean 15.1-14).

Tout chrétien stéril au retour du Seigneur Jésus est retranché et jeté dans les ténèbres de dehors (Mt 25.30).

Bien-Aimé, comment est ta croissance ? Te nourris-tu du lait spirituel pour ta croissance (1 Pierre 2.1-3) ? Ta croissance est-elle rationnelle selon 2 Pierre 1.3-11 pour que ton entrée dans le royaume de notre Seigneur Jésus Christ te soit largement accordée ?

Selon Luc 13.6-9, le figuier était planté au milieu de la vigne. Tout frère qui vit sa foi isolée, ne partageant pas ses expériences, ses difficultés et peines  avec les autres pour que les fardeaux soient portés les uns les autres, finit par manquer la sève parce que succée par les mauvaises compagnies (1 Cor 15.33 ; Ps 1.1-2). Tout frère en Christ qui reçoit la Parole de Dieu en vain sans la laisser travailler sa vie finit par ne pas porter de fruits.

La loi de la fécondité en Christ intime le port de fruit :

-Il est un arbre planté par Dieu dans le jardin de la grâce (Psaumes 1.3 ; 52.10 ; 92.13-16)

-Celui qui est en Christ, la source de bénédictions divines il n’expérimente pas la sécheresse (Jér 17.7-8 ; Osée 14.7)

-Il est une plantation de l’Eternel qui porte les fruits qui glorifient Dieu (Es 61.3 ; Ez 47.7)

-Il boit du fleuve spirituel constamment (Ps 36.9 ; 46.5 ; Es 48.18 ; Ez 47.5 ; Apoc 22.1)

-Conditions pour porter des fruits (Ps 1.3 ; Mt 13.23 ;  Jn 12.24 ; 15.2,5) 

  Conséquences 46637 149113835110651 100000361052565 340513 7367087 n

-Couper pour qu’il n’occupe pas inutilement le sol (Luc 13.7)

-Privation  de la présence de Dieu (Mt 28.20 ; Nbres 14.22-2334)

- Tout abandon de Christ fait du renégat un sujet d’étonnement négatif

-Rejet par Christ de tout mauvais serviteur (Mt 7.21-23)

Dr André CHOUBEU

 

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LE CIEL OUVERT

31 Mai 2012 , Rédigé par Dr André CHOUBEU Publié dans #Enseignements

LE CIEL OUVERT

Genèse 28.11-22

 

Définition des termes :

 

Ciel de l’hébreu « shamayim » et du grec « ouranos » définie trois domaines très différents l’un de l’autre à savoir :

  1. 162950 169056983136980 100000980376143 356747 8335652 s[1]L’espace qui s’étend au-dessus de nos têtes et forme une sorte de voûte circonscrite par l’horizon ; l’atmosphère (Gen 27.23 ; Deut 2.2 ; Dan 4.24 : Luc 17.24 ; 2 Pierre 3.10-12)
  2. Le firmament ou l’espace infini dans lequel se meuvent les astres (Gen 1.14-15,17)
  3. Le séjour de Dieu et des bienheureux ; la félicité et la joie éternelle (Ps 2.4 ; Mt 5.34)

Diverses significations du mot ciel dans la Bible :

Gen 1:8  Dieu appela l'étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour.

Signification : espace visible du ciel ou atmosphère là où les nuages se déplacent.

 

Situation du ciel par rapport à la terre :

Gen 1:14-15 : et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.

Signification : Par rapport à la terre, le ciel est en haut.

Expression de la source de vie :

Lev 26:19  Je briserai l'orgueil de votre force, je rendrai votre ciel comme du fer, et votre terre comme de l'airain.

Signification : Je fermerai les portes de vos bénédictions

Comparaison de ce qui est d’une taille très élevée :

Deu 1:28  Où monterions-nous? Nos frères nous ont fait perdre courage, en disant: C'est un peuple plus grand et de plus haute taille que nous; ce sont des villes grandes et fortifiées jusqu'au ciel ; nous y avons même vu des enfants d'Anak.

Signification : Les murailles de la ville sont très hautes

Témoin contre l’injustice de l’homme à l’égard de Dieu :

Deut 4:26  j'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre, -vous disparaîtrez par une mort rapide du pays dont vous allez prendre possession au delà du Jourdain, vous n'y prolongerez pas vos jours, car vous serez entièrement détruits. Voir aussi Esaïe 1

Signification : Le péché de l’homme impossible pour lui les bénédictions du ciel et le sol à  ses pieds est maudit pour le priver d’une bonne récolte.

Résidence de Dieu :

Deut 4:36  Du ciel, il t'a fait entendre sa voix pour t'instruire; et, sur la terre, il t'a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu.

Isa 66:1  Ainsi parle l'Éternel: Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, Et quel lieu me donneriez-vous pour demeure?

Signification : Bien qu’Il soit par tout par son omniprésence, Dieu habite dans les cieux (Mt 9-12)

 Source de bénédiction :

Deut 28.12  L'Éternel t'ouvrira son bon trésor, le ciel, pour envoyer à ton pays la pluie en son temps et pour bénir tout le travail de tes mains; tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n'emprunteras point.

Deut 33.13  Sur Joseph il dit: Son pays recevra de l'Éternel, en signe de bénédiction, Le meilleur don du ciel, la rosée, Les meilleures eaux qui sont en bas,

Signification : Les bénédictions viennent du ciel. Si donc, notre vie est agréable au ciel, les portes d’en haut s’ouvriront à notre faveur.

Jésus, la porte du ciel :

‘‘Je suis le porte’’ (Jena 10).

 

Lieu où les prières et supplication à Dieu montent:

2Ch 32:20  Le roi Ezéchias et le prophète Esaïe, fils d'Amots, se mirent à prier à ce sujet, et ils crièrent au ciel.

 

Les cieux :

 

Deut 10:14  Voici, à l'Éternel, ton Dieu, appartiennent les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme.

Signification: le mot hashshamayim signifiant les cieux des cieux décrit l’atmosphère visible.                     Le second ciel exprime le système planétaire et le troisième ciel exprime la région où siège Dieu.

L’Apôtre dans son ascension spirituelle arriva jusqu’au troisième ciel (2 Cor 12.2).

 

Introduction :

 

D’après le terme ciel, il peut être considéré comme un grenier qui possède une entrée et une seule sortie ou comme une maison avec des portes d’entrée et de sortie dont une seule personne possède la clé. Cette personne ne peut être que notre Seigneur Jésus-Christ (Mal 3.10 ; 2 Chron 7.13-14 ; Apoc 4.1-2 ; 5).

 

Pourquoi Dieu seul possède les clés ?

Nous constatons que le ciel possède les ressources utilisées pour la vie de l’homme dans tous les domaines à savoir :

 

-         Santé                                                    

-         Paix

-         Joie

-         Protection

-         Succès

-         Mariage

-         L’autorité

-         L’éducation,

-         Intelligence

-         sagesse

 

Dieu étant le propriétaire exclusif de ces ressources et habitant dans les cieux, Il les donne de-là à qui Il veut, quand il veut, selon la méthode qu’Il se fixe d’agir. Comme tout bon père de famille, Il réserve toutes ces ressources pour ses enfants qui font la joie de son cœur.

 

Les portes du ciel se ferment-elles ?

Le péché obstrue les portes du ciel, privant le pécheur des bénédictions :

Quand le ciel sera fermé et qu'il n'y aura point de pluie, à cause de leurs péchés contre toi; s'ils prient dans ce lieu et rendent gloire à ton nom, et s'ils se détournent de leurs péchés, parce que tu les auras châtiés; exauce-les des cieux, pardonne le péché de tes serviteurs et de ton peuple d'Israël, à qui tu enseigneras la bonne voie dans laquelle ils doivent marcher, et fais venir la pluie sur la terre que tu as donnée pour héritage à ton peuple! Quand la famine, la peste, la rouille et la nielle, les sauterelles d'une espèce ou d'une autre, seront dans le pays, quand l'ennemi assiégera ton peuple dans son pays, dans ses portes, quand il y aura des fléaux ou des maladies quelconques (2 Chron 6.2-28) ;

 

Quand Dieu ouvre-t-il les portes du ciel ?

Dieu ouvre les porte du ciel dans :

L’obéissance (1 Sam 15.22)           l’intégrité (Gen 6.8)    La soumission à sa Parole

 

‘‘si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s'humilie, prie, et cherche ma face, et s'il se détourne de ses mauvaises voies, -je l'exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays’’ (2Ch 7.14). 

 

Application des cas sur ceux qui ont ouvert le ciel :

 Pour ouvrir les portes du ciel, il faut au préalable comme Elie, identifier sa relation personnelle avec Dieu, les causes de la fermeture des cieux (1 Rois 17.1-18) :

-         le nom d’Elie (Mon Dieu est l’Eternel) exprime bien son intimité avec Dieu

-         Il recherche les causes exactes du mal

. Jézabel en est l’origine

   L’antécédent de Jézabel :

   -Cette abominable épouse d’Achab devient un symbole de la corruption, entraînée par de fausses religions (Apoc 2.20). Ethbaal signifiant Baal est vivant était le nom du père de Jézabel, roi de la Phénicie (territoire englobant Tyr et Sidon). Il avait assassiné son prédécesseur. Selon Phavius Josèphe, ce roi officiait comme prêtre de Melkart (Melkart et Astarté).

Baal signifie ‘‘maître, propriétaire. C’est la divinité suprême des cananéens. Il était le dieu de l’orage, supposé envoyé la pluie nécessaire à la fertilité du sol. Son culte était populaire en Canaan. Cette divinité avait différentes manifestations et noms : Ball-Melkart par les Tyrien et ce culte était en Israël bien avant l’époque d’Achab (Juges 2.11-13 ; 3.7 ; 10.6 ; 12.10 ; 15.12). C’est donc Achab qui introduisit officiellement le culte de Baal en Samarie en édifiant un temple en son honneur (2 Rois 3.2). Pour montrer le degré de la perversité de l’époque d’Achab, Hiel de Béthel rebâtit Jéricho en sacrifiant ses deux fils aux divinités pour en poser le fondement selon la prophétie de Josué (Josué 6.26).

-         Voyant donc comme Dieu, Elie de donner la gloire de l’Eternel à Baal et décréta la sécheresse pour mettre Baal au défi de produire la pluie. C’est ainsi, que les portes du ciel se fermèrent sur Israël pendant 3 ans ½.

-         Pour l’ouverture de la porte du ciel à nouveau, Elie a procédé de la manière suivante :

1 Rois 18.30-36 :

Elie fut choisi pour trois raisons :

  1. Reprendre Achab pour sa vie de péché d’idolâtrie,
  2. Exercer le jugement sur les prophètes de Baal
  3. Ramener Israël à Dieu                          

L’intervention d’Elie introduit par le biais du rapprochement du peuple à côté de lui, deux situations importantes :

  1. La restauration des bénédictions matérielles
  2. La restauration de la vie spirituelle

v.31 : La restauration des douze pierres constitue le rétablissement de l’unité entre le peuple.

v.34 : La réconciliation (Elie verse l’eau trois fois). L’eau était très rare à cette époque qui connut trois ans et demi de sécheresse :

  1. eau de repentance (prise de conscience de son état)
  2. eau de restauration
  3. eau de séparation (mise à part pour Dieu). Israël ne devait plus aller après d’autres dieux.

v. 35 : eau de la puissance de Dieu utilisée pour que le feu descende car toute chose bénéficiait de la restauration. Les iniquités dans leur diversification : (Lévitique. 18 et 20).

  1. Une église qui veut voir le ciel ouvert :

Elle doit avoir les caractéristiques d’une église prophétique :

 « Parole de l’homme qui a l’œil ouvert. Parole de celui qui entend les parole de Dieu, de celui qui connaît les desseins du Très Haut, de celui qui voit la vision du Tout Puissant, de celui qui se prosterne et dont les yeux s’ouvrent » (Nombres 24.15-16). De ce texte, nous tirons les marques d’une église prophétique :

  1. Elle saisit la pensée de Dieu : Elle entend la voie de Dieu, saisit la vision de Dieu, est dans le programme de Dieu.
  2. Travaille pour l’accomplissement des desseins de Dieu : Evangélisation, prière pour les serviteurs de Dieu sans discrimination, limite. S’occupe des pauvres, des orphelins et des veuves. Veille sur les œuvres sociales qui accompagnent l’évangile. Soutien de l’œuvre de Dieu sans borne. Le Saint-Esprit peut dire : donnez à telle ministère toutes vos dîmes ou offrandes. L’œuvre est l’œuvre de Dieu quelque soit la position géographique qu’occupe cette unité de l’église locale dans le monde.
  3. Quand elle se prépare au retour du Seigneur Jésus : L’église s’adapte à la marche selon le plan prophétique de Dieu. Luther a apporté le salut par la foi, les baptistes le baptême authentique, les pentecôtistes l’expérience de l’effusion de la pentecôte. Les années 1950-1960 ont vu l’onction charismatique dans l’église manifestée par des grands miracles de guérison et autres. Nous sommes à l’heure de la connaissance de la Parole de Dieu et du retour authentique à Dieu en nous joignant à Israël pour une compréhension profonde des Saintes Ecritures. 
  4. Elle est dirigée par la nuée : L’église sous moïse était dirigée par la nuée qui devenait colonne de feu la nuit et colonne de nuée le jour, symbole du Saint-Esprit qui conduit selon la vison de Dieu. Le peuple sous Moïse s’arrêtait, marchait selon les injonctions du Saint-Esprit. L’intelligence, les possibilités humaines étaient complètement exclues dans la marche du peuple d’Israël à travers les quarante années dans le désert.

Osée 6.1-3 : « Venez, retournons à l’Eternel ! Car il a déchiré, mais il nous guérira ; Il a frappé, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours ; Le troisième    jour il nous relèvera, et nous vivrons devant lui. Connaissons, cherchons à connaître l’Eternel ; Sa venue est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la pluie du printemps qui arrose la terre ».

Dieu par le prophète a dépeint ici la marche de son peuple à travers les siècles :

  1. Retour à la foi après les sombres périodes de sa marche sous l’emprise papale
  2. Retour au vrai baptême par les baptistes
  3. Retour à l’expérience du baptême du Saint-Esprit
  4. La présence du charisme (miracles).
  5. La connaissance du vrai Dieu 

Conclusion : Le thème de cette célébration nous invite essentiellement à reconnaître et réaliser que bien que nous soyons terrestres de par notre chair, nous devons savoir que nous sommes célestes de par le souffle de vie de Dieu qui a fait de nous des âmes vivantes.

Les portes du ciel peuvent s’ouvrir sur une personne, une famille, une tribu ou une nation. Toutefois, il faut reconsidérer les alliances de la nation, de la tribu, de la famille et de l’individu enfin et s’en délier.

 

Dr André CHOUBEU

 

 

 

 

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